第86章

殿試的座位是不分號的,但禮部官員會在試案上貼上各人的名簽，眾人按簽入座，抽到位子不好,光線太差的座位也只能自認倒黴。

眾人方才落座,就有執事官給每人各發了一包宮餅。這宮餅來源於唐朝的紅綾餅,那時皇帝用紅綾餅來賞賜新科進士，眼下發的這一包宮餅,也是討個吉祥的彩頭。

除卻宮餅,殿前還備有茶水，誰若是口渴了，隨時都能過去飲用。

張衍略一思索，提筆先是在第一開前半頁寫下了三代履歷。

“應殿試舉人臣張衍,年十五……”

“……今應殿試,謹將三代腳色開列與後……”

此處是要寫曾祖某,祖父某，父某,已仕,未仕。

寫到這兒，張衍筆尖不自覺一頓,合上了眼。

眼前,卻隱隱約約浮現出了一道又一道熟悉卻陌生的身影。

高大,威嚴，以身為劍。

他們在階下叩首不語，身影沉穩如山,淵渟嶽峙般地，走在長長的宮道上，漸行漸遠,直到即將消失的那一刻，卻忽地往後看了他一眼，露出的竟然是俞峻的臉，男人莞爾露出個溫暖的、勉勵的微笑。

緊接著便同再也瞧不見了。

這都是俞家人，他的祖輩。

就在俞家人消失不久後，他眼前忽地爆發出一團璀璨的光芒。

在這光芒深處，另又一道陌生卻又顯得親切的身影。

竟是個須發斑白的老者，他手上拿著個圓圈狀的玻璃，眯著眼對著桌上的書照來照去。

又一道身影走上前來，嘴裏絮絮叨叨地罵著什麽，拿了張薄毯子蓋在了他膝上。

“這張復印件你都看多久啦。”

“哈哈這可是狀元卷呐，你看這上面‘第一甲第一名’這六個字可是當時的皇帝禦批改。”

“有朝一日，我也真想回到古代去參加一回科舉，重在參與嘛。”

兩個人說說笑笑，忽地齊齊望了過來，朝他溫和地笑了笑，眼裏飽含著寵溺之意。

張衍呼吸微有紊亂，睜開眼，停頓了好一會兒，才沉默地繼續往下望去。

這一刻即是傳承。

逾越古今千年的傳承。

殿試的行文有一定的格式，起筆用“臣對臣聞”，收筆則以“臣俯拾芻蕘，上塵天聽，不勝戰栗之至。臣謹對。”“臣末學新進，罔識忌諱，幹冒宸嚴，不勝戰栗隕越之至。臣謹對。”之類的要多“卑微”有多“卑微”的話作結。

看到這道試題的那一瞬間，非止是張衍，大殿裏，祝保才、孟敬仲、王希禮等人都若有所悟。

這道題很明顯地是在考驗舉子們治理國政的能力。

大梁以農為本，以農立國，水旱的頻發，無疑會加劇社會矛盾，動搖國本。

而南北邊防，又是困擾大梁多年以來的嚴重的問題，東南沿海倭寇時時進犯，北方重鎮蒙古族時時擾邊。

在第一開前半頁寫下了三代履歷後，張衍四人沒立刻動筆，也沒忙著先打腹稿。

不約而同地先將這道試題又縱覽了一遍，回想著這幾年來張幼雙的教導，先分析題目。

這道題可以大致分為四個部分。即為君之道、治國之道、選任之道和禦敵之道。

若庖丁解牛，將這一道復雜的策問，剖分成四個部分，條理分明，筋骨俱清，接下來再答題就容易多了。

策問固然是為了考驗舉子們的治國能力，但也要注意不能隨意放飛自我，非但要揣摩皇帝的用意，更要揣摩各位讀卷官的心意。

縱觀全文，這道試題的重點昭然若揭。

新帝陳貫以為“人才”才是重中之重，那接下來的破題，則勢必要圍繞選拔人才輔佐君主治理天下為中心。

略一思索，張衍終於落筆！

“臣對，臣聞帝王之禦極也，體君道以奉天心，而後可以建久安長治之業。肅臣紀以奉天職，而後可以成內修外攘之功……”

“故君道常主逸……”

“人臣者天之所命，以左右一人，而分理庶政者也。其分卑，其事賾，故臣道常主乎勞。”

這樣一來，就是從君逸臣勞，君臣職責這個切入點來破題，緊緊扣住了“人才”這個中心思想。

張衍閉上了眼，眼前又適時地浮現出了張幼雙曾經對他們說過的話。

大梁，或者說從古至今以來，學者和官員可以說是兩個完全不同的概念，但人們卻賦予了學者承擔政務，處理政務的資格。

人們講求官員的人文修養，卻不講求官員的技術效率，這是一種與官員任務風馬牛不相及的學問。

這種學問的重要意義，在於為這些職能提供文化粉飾方面。

那一瞬間，張衍從未這般清楚地觸摸到了俞先生一直以來所追求的，所身體力行在做的事。

改革這以道德，以“禮”，以“人文修養”為中心的，低能的政府結構，低下的行政效率。