第二百七十九章 大椿說功德（第2/2頁）

“此香即為善果，上可惠及先人，下可余蔭後代。於己則可心靈圓滿諸邪辟易，也可抵償殺業不占因果。”

“可若是為了功德而行善，則功利心一起，自然無有這心內之圓滿生出……是故有心為善，則功德全無！”

“然行善良之事無論功利與否，皆可得旁人之感激福報，這便是‘願力’。”

“願力與功德不同，那是旁人心念的加持，乃是旁人之物而非自己。越是強大的願力也往往蘊含越是明顯的他人意志，願力接的多了若無處理之法，卻是要丟了自我的。”

“幸而凡是善舉獲益者皆為最純粹之感激，此種願力無害……因此凡間才有‘有心為善者，功德可獲十之一二’的說法。因為那只是一份獲益者的感激，與真正的‘善功’比起來相差甚遠。”

隨著椿的講述，功德體系總算是在蘇禮的心中勾勒出了一個完整的框架來。終究是神君講法，否則這些知識光靠這東洲修士自己總結，也不知什麽時候才能夠整理出一個完整的頭緒來。

但是蘇禮隨後又仿佛想到了什麽，他好奇地問：“但是佛門弟子似乎不懼願力之毒？”

的確，佛門弟子可不都是光明正大地行走天下收割信仰？這信仰就是願力吧，他們就不怕自己的念頭不純了？

“因為佛門有金身之法……而且你看那些佛陀泥塑，是否都是擁有多面多身的？”椿溫柔地反問了一句。

蘇禮聽了微微一愣，卻是不再多問……這種大神通者們的奧秘還是少做探究比較好。