第705章 女帝：你是他還是她？（第3/4頁）

“還有這個……女媧一族的後人？”

“難不成，傳說中的女媧造人，竟是真的？”

蛇女未曾開口，相對而言，她更多的是好奇，看向三人，目中的探究之色難以掩飾。

女帝則道：“往昔洪荒種種，我也不知。”

“但，量劫卻的確存在，每一個元會便有一次，本元會所剩時間已經不多，而你所應之劫，便是……”

“量劫？”

林·紫霄接過話題，心神震動，面色也難以再穩固。

“是。”

女帝給出肯定答復。

林·紫霄更是震驚。

量劫？！！！

那是什麽？！

根據林·紫霄在地球這段時間以來，對神話故事、民間傳說等相關事務的了解，要提到量劫……

那可真的是大名鼎鼎！

通俗的來講，我們可以將量劫比作一場考試。

在迎接考試之前，我們都要做好充足的準備，而這也就形成了因果關系，因為我們在那一階段，所學的知識除了自我運用之外，還必須參加考試。

而量劫也同樣如此，當天道積累因果過於沉重之時，就會出現問題，也就是量劫的到來。

而在考試中，我們有人通過了考試，有人卻是失敗的，這就和很多修仙小說中記載的渡劫飛升是一個道理。

關於華國傳說中的量劫，首先便是以盤古開天地為代表的第一個量劫——開天無量量劫。

這是指混沌在經過了長達311.44億億年後，混沌之中蘊含的因果不斷累積，這才誕生了盤古開辟鴻蒙，創立了先天天地。

據傳，盤古在開辟天地之時，有三千鴻蒙大神對其進行阻撓，這便是量劫的阻攔因素。

只不過後來盤古通過了考驗，三千鴻蒙大神隨著開辟出來的新天地一並灰飛煙滅，唯獨其中一位得以逃脫，而這也就成為《易經》中所記載的“大道五十，天衍四九，凡有一線生機”的理論依據，只不過在數量上有些偏差而已……

第二大量劫，則是記錄於華國土生土長的宗教，道教系統性典籍《道藏》之中，即龍漢祖劫，又名龍鳳麒麟劫。

這裏的“龍漢”，則是先天天地元始天尊統治下五個年號（龍漢、赤明、開皇、上皇、延康）中的其中一個年號。

據傳先天天地出辟之後，世間共由四大族群掌管，即龍、龜兩族掌海，鳳凰一族掌天，麒麟一族掌地。

後因某些因果糾葛，龍鳳兩族展開對抗，同時殃及了麒麟和龜族，致使四族紛爭，將先天天地打得支離破碎。

最後，四大族群相繼退出歷史的舞台，原本生活在地上的巫妖兩大族群得了漁翁之利，成為了先天天地的又一任主人。

因此，這第三大量劫，就是著名的巫妖量劫。

事先聲明一下，當下洪荒小說的興起，雖然大多是以巫妖量劫為藍本，但巫妖量劫並非是現代之人憑空杜撰出來的。

根據歷史考證，巫妖量劫的神話傳說最早是以民間傳聞的形式出現，只不過一直以來沒能被正統學術流派所接納，所以也就沒能形成系統性的文獻，只能夠在一些神話傳奇小說中找到一些線索。

所以，有關巫妖量劫的過程雖然不甚明了，但可以確定的是，自巫妖量劫之後，先天天地徹底結束，而以人類為主宰的後天天地這才登上了歷史的舞台。

順帶提一句，現在很多洪荒流小說的作者，都習慣於將女媧娘娘視為妖族的首領，其主要原因就是因為在《封神演義》中，只有女媧娘娘擁有可以聚散群妖的招妖幡。

而這第四個量劫，也就是目前家喻戶曉的封神量劫。

根據神話傳說的記載，自刑天與天帝相爭之後，天道糾纏因果愈發累積，致使天道缺損，危及聖人之體，且上古天庭在經過了一番顫抖後，打得支離破碎。

因此，天地間的幾位聖人才決定以封神為由，用一場大的殺劫來了斷因果，結束量劫，從而修復缺損之天道，順帶替天帝選拔諸神，歸列八部，司掌天下。

就這樣，一場建立在周王朝“吊民伐罪”歷史原型上的大型神話體系，也就順理成章的建立起來了。

至於小說中神仙一千三百年前犯下的殺戒，其實就是指當年黃帝與蚩尤大戰時，神仙卷入其中從而惹來一身因果。

這第五大量劫，與封神量劫齊名，其以《西遊記》為藍本的西遊量劫。

其實早在《西遊記》出現之前，民間就流傳著許多關於佛道相爭的神話傳說，但無論是小說亦或是民間傳聞，都有著一點相似之處，那就是玄奘西行的目的，是為了將佛經帶回東土，度化蒼生。

要知道，根據《封神演義》的敘述，西方教雖然在殷商之時已然來到東方廣收門徒，但時機尚未成熟，西方教還不足以同東方教分庭抗禮。