第1143章 生死不可逆

有句話說的好，天大地大，死者為大。

以國內的行情，很多時候不僅僅是要講對錯的，同時還要照顧弱勢群體。

什麽是弱勢群體？

在國內，患者就屬於弱勢群體，死者那就屬於弱勢群體。

就比如上次陳家兄弟的事情，當時陳家兄弟把死者的屍體往急診科大廳那麽一放，不管誰對誰錯，當時的輿論那都是一邊倒。

今天的這位患者如果是被人慫恿的，那麽搞不好又是一出陳家兄弟的事情。

而且這次的事情還和和陳家兄弟的事情不同，陳天明那是自己作死，喝酒致死，真相大白，大多數人都能理解。

可今天的這位患者，那是絕症，治不好的那種。

而且還不是單純意義上的絕症。

前文說過，理論上講，天下沒有治不好的病，之所以治不好，只是未得其法，同時還有一種情況，有些病已經不能稱之為病了。

生老病死，春夏秋冬，黑白交替，花開花落，這都是自然之理，醫生再厲害，也只能治病，卻不能讓人長生不死。

有些患者的病症從某種意義上講，其實已經脫離了疾病的範疇，而是一種自然死亡的趨勢，是不可逆轉的。

有人或許會說了，有些人活到一百多歲，依舊精神奕奕，可有些人五六十歲就去世了，你能說不是病？

可事實上，有些八九十歲的，人家也不見得就到了壽終正寢的年齡，有些五六十歲的，也不見得你就沒有到生命的大限。

一個人的壽命是由兩方面因素造成的，一個是先天因素，也就是家族的基因遺傳，受孕的時候父母的健康程度，孕期孕婦的營養均衡，心情等等，這些都是先天因素。

如果某個家族有長壽的，你就會發現，人家的子女往往都比較長壽，這就是先天遺傳。

除了先天因素，還有後天因素。

後天因素就是一個人出生之後的生活環境，這個生活環境包括，家境，也就是從小到大的飲食，也包括一個人的生活習慣，比如作息，運動，心情等等。

對於先天條件好，後天環境也好，作息規律，懂得養生的人來說，或許百歲都不能算是大限，可對於先天條件不好，後天又不懂的節制，過早傷身的人來說，五十歲也不見得就算是年輕。

如果把人的先天比作是一個水壺的外殼，那麽它能盛放多少水，就是這個人的壽命，而後天的因素卻好比是水銹。

對於懂得節制，懂得養生的人來說，他們就好像懂得時時清理水壺中的水銹，讓水壺的容量永遠處於最大狀態，可對於不懂得養生的人來說，他們就不懂的清理，水壺中的水銹就會越聚越多，天長日久，水壺的容量也就越來越小。

嗯，差不多就是這麽個例子。

無論是中醫還是西醫，也只能治病，而不能逆轉生死，當一個人大限到了，生命已經走到了盡頭，醫生能做的就不多了。

要麽延緩一段時日，要麽讓患者少受點罪，這就是極限了。

對剛才的患者來說，他就是生命已經走到了極限。

雖然才57歲，可由於長期肝氣郁結，木來侮土，天長日久，導致脾土落敗。

《褚氏遺書·平脈》有雲：“即受命矣，萬物從土而出，惟脾為先……”

自古有中醫名家斷生死，都是看脾胃，如果胃氣未絕，脾土未敗，再重的病，也有一線生機，可倘若胃氣斷絕，脾土落敗，那麽縱然是大羅神仙也手術無策了。

土為萬物之源，萬物之本，胃氣斷絕，脾土落敗，那萬物就成了無根之萍，難以長久。

在中醫中，脾胃乃後天之本，是氣血生化之源，換句說法就是，脾胃是人體能量的轉化器，食物進入腸胃，通過脾胃轉化為人體消耗所需的氣血能量，胃氣斷絕，脾土落敗，就等於這個人已經失去了轉化能量的能力。

患者雖然現在還活著，卻已經失去了轉化能量的能力，一旦僅存的能量消耗殆盡，卻沒有新的能量產生，什麽後果不言而喻。

就像是一棵大樹，枝繁葉茂，看上去綠葉匆匆，可下面的根系卻已經被腐蝕殆盡，要不了多久，只需一陣風吹來，就會葉落枝枯。

對剛才這位患者來說，比較特殊的一點是，在能量消耗殆盡之前，藥物其實是可以緩解他現在的一些症狀的。

胃口好轉，人也會精神一些，這樣的症狀在其他人看來，或者患者自己感受，呀，好轉了。

人看上去好轉了，精神了，胃口也好了，沒過一陣，患者去世了。

人家還不抽煙，不喝酒，不作死，這個時候你怎麽解釋？

如果患者好轉之後，過上半年一年的去世了，還好說，如果過上十天半個月去世了呢？