第0365章 艾灸

病房裏面氣氛很不錯，即便是馮老和老太太也饒有興致的看著，甚至眼帶笑意。

馮老住的是單間，也不怕影響其他患者的休息，而且現在是早上，馮老也是睡了一整晚，這個時候熱鬧的氣氛倒也不會讓患者太疲勞。

老太太也時不時的湊到馮老耳邊和馮老說著話，兩個人的聲音很低，時不時看向方寒，心情也舒緩了不少。

不多會兒，護士就端著熬好的湯藥進來了。

馮老的一群學生們爭搶著上前端藥，最後被一位四十來歲的女學生占了主動，女人嘛，畢竟細膩一點，而且在這種關於服侍患者的活計上，女人也確實占有優勢。

胡教授看著一大碗湯藥，很是有些擔憂的道：“老師本來就是閉尿，這麽大一碗湯藥下去，不知道受不受得了？”

邊上的鄭明全也微微皺眉：“這個方子即便是有效，也不是一時半會的事情，少說也要好幾個小時才能起效。”

“等馮老喝了藥，可以采用灸法加快一下藥物的吸收和尿液的排出。”方寒沉吟了一下道。

“這個辦法可行。”鄭明全急忙點頭。

孫院長心領神會，急忙讓護士去準備艾條。

等馮老喝了藥，方寒親自給馮老艾灸。

針灸針灸，往往是針灸結合，只不過現在大多數情況下針刺用的比較多，灸法卻用的比較少。

常規的灸法采用的是艾條，也就是艾葉卷成的條狀，用火點燃，在患者的穴位上進行熱烤。

灸有兩個特點，一是發熱，二是穴位。灸法是華夏民族非常古老的一種治病方法，具有安全、方便、無副作用的特點。

《醫學入門》裏面就有這麽一句話：藥之不及，針之不到，必須灸之。

《黃帝內經》裏面也有“針所不為，灸之所宜”的說法。

其實從方劑、針刺以及到灸法以及後來的各種中醫療法就能看出中醫的發展史。

中醫是華夏民族在和疾病對抗的過程中產生的一門實踐性的醫學，為什麽說是實踐性的醫學，是因為中醫出現之初並沒有什麽科學依據，也沒有什麽理論支撐。

要知道，疾病是伴隨著人類的誕生而誕生的，就拿現在科學的一些研究成果來說，病毒和病菌甚至還在人類誕生之前。

隨著人類的誕生，疾病就伴隨著人類，生老病死，可先祖卻從來都不會坐以待斃，出現了疾病，人類的先祖都是用嘗試的辦法，有些事刻意的嘗試，有些事無意中的巧合。

比如說某人生了病，無意中吃了某種草藥，然後病好了，如此一來這種草藥可以治療某種疾病就被人記錄了下來。

方劑其實也正是誕生在這種嘗試和機緣巧合之下。

很多人都知道神農嘗百草的傳說，神農嘗百草不僅僅辨別了什麽東西可以吃，什麽東西有毒，同樣辨別了什麽東西可以治病。

隨著方劑的發展，有時候有些病單純的服用方劑效果不明顯亦或者見效太慢，這個時候就出現了針刺，然後又出現灸法。

中醫可以說是華夏民族的先祖通過無數的生命總結出來的一門醫學。

無數人的生命積累的寶貴經驗成為中醫的最初理論，然後不斷的充實，不斷的完善，最終形成一門經驗和實踐相結合的醫學。

可到了今日，又有多少人用著所謂科學的論斷來一語就推翻了用無數生命和鮮血總結出來的這一門醫學，否定了中醫數千年來的成果。

人若有魂，不知道多少老祖宗都要從另一個世界蹦出來大罵不肖子孫。

最初的灸采用的材料並不局限，有木炭，有樹枝，有其他植物的葉痙，經過漫長的事件，最終艾條成為灸法的常用材料。

艾是菊科蒿屬植物，多年生草本或略成半灌木狀，植株有濃烈香氣。艾草同時還是一味中草藥，《神農百草》和《本草綱目》裏面都對艾有著收錄和注解。

《本草》記載，艾葉是一種具有純陽之性的中草藥，可以理氣血、驅除寒濕。

有關艾的由來，還有一段傳說，相傳，武王身邊有一位名醫叫蕭艾，有一天，他瀉痢多日後臥倒於軍帳中，為了醫治病情危急的將士，他帶病出診，卻不小心被驅蚊的野草火堆絆了一跤，被火燒傷。但當他給將士診治時，意外地發現自己的病痛痊愈了，而身上卻多了好幾處傷痕。於是他突發奇想，用無名野草點火燒灼病患身體的相應位置，凡是被燒灼過的將士病情都好轉了，武王大贊蕭艾，蕭艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。”武王宣告全軍：“野草本無名，從今以蕭艾、艾蒿之名名之。”

灸法的原理是以溫熱灼烤穴位，從而達到溫通經絡，祛風散寒的作用。

在中醫的認知中，太陽為天之陽，而艾為地之陽。