第707章 戶籍革新

時間很快便到了崇禎二十一年年底，張明偉會同內部七部以及司禮監，還包括下轄很多衙門一直在忙碌，終於趕在了過年前幾天搞定了事情，報崇禎皇帝禦批，頒布天下。

之所以這個事情要如此之久，是因為這個事情並不只是修訂禮制而已，而是禮制關系到戶籍，又要和當下蓬勃發展的社會背景關聯，總之，這一系列的事情都理順之後才能開始做事。

最終，原本只是修訂禮制，最終卻和戶籍革新一起頒行天下了。

大明的戶籍，主要體現是戶帖，上面登記戶種（民戶、匠戶等）、原籍貫、現籍貫、居住地、各口姓名、性別、年齡、與戶主關系等，相當完備。

後來又在戶帖的基礎上建立黃冊，除記錄戶帖項目外，並列徭役稅糧科則。黃冊十年更新一次，十年內的變動也需要記錄在案，用以調整賦役。地籍則另有魚鱗冊，與黃冊並行。

就大明朝來說，戶籍最為有名的是士農工商，這四個是屬於良戶，其中還有一些細分的，包括軍戶，同樣也是屬於良戶的。但是，還有其他戶籍，便是賤籍了。

有因為親屬犯罪逃跑而被發配的人叫驛戶，還有被迫遷徙從事營造的人叫營戶，犯罪的親屬被發配為專門從事藝術和色情服務的人員叫樂戶。

除此之外，在民間從事某些職業的人也被視為賤民，被叫做墮戶，包括從事優伶、娼妓、乞丐、剃頭、擡轎、鼓吹等職業的人。

另外還有疍戶、丐戶等，疍戶是不允許登陸的，常年住在船上，以捕魚為生。丐戶很好理解，只能乞討為生的那種，比如“武狀元蘇乞兒”。

許多人可能不知道的是，大戶人家的佃仆、縣衙門的衙役皂隸，也都屬於賤民。

以上賤民中數量最大的，地位最低的就是奴婢。

這些，基本上是每個朝代都有，明朝也不例外。

在大明建國之初，明太祖就把原先元朝的貴族，以及投降元朝的漢人官員，再有陳友諒、張士誠、方國珍手下的部將，全部貶為墮民。

還有明成祖朱棣起兵推翻建文帝後，把仍然擁護建文帝的官員妻女，貶為樂戶，充當官妓等。

賤籍世代相傳，並且男性賤民不能讀書參加科舉，女性不能穿顏色艷麗的衣服，不能走路的中間，不能與“良民”通婚等。可以說，在衣食住行上面全都有嚴格的特殊要求。

因此，在修改禮制的時候，自然有涉及賤籍禮制這一塊。參與其中的張明偉，便對賤籍提出了異議，強力推動了這次的戶籍革新。

雖然後世的大部分人肯定不認可這種戶籍，至少在華夏大地上是，鄰邦有種姓制度，那是他們的事情，管不著。

不過在這個時代，他們對於這種賤籍也都是習以為常的。

張明偉要說服他們，必須要拿出足夠的理由，說什麽人人平等，那不可能，用強權去強制執行，民間官府都會有異議。

要知道，普通民眾對上賤籍，那也是有優越感的。一個最簡單的例子，賤籍的人見到平頭老百姓，那都是要禮讓，還不能作揖等等。

因此，在張明偉提出對賤籍的異議之後，這個事情最終上升到了禦前會議上。

就聽張明偉對崇禎皇帝正色說道：“陛下，此等賤籍，我認為已經不合時宜，須得革除，但是，賤人卻是還有必要有的。”

“此話怎講？”崇禎皇帝聽到新奇觀點，總是非常感興趣，當即問道。

堵胤錫、左懋第等人之前沒聽到興國公說這個，便也看著張明偉，認真地聽。

“一旦入了賤籍，要再想脫離賤籍，便是千難萬難，很可能子子孫孫皆為賤民。”張明偉侃侃而談道，“我認為，此等世襲，和功勛世襲一樣，都是有害於江山社稷之穩定。功勛世襲，自不必說，陛下已經明白。這賤籍世襲之下，那賤籍之人，會對大明朝感恩戴德麽？”

張明偉自己就是堅決辭去世襲爵位，以身作則，也是如此，讓崇禎皇帝明白了世襲制的危害。為此，他可以封爵，卻再也沒有封出世襲爵位。

此時，張明偉問出問題之後，不等別人回答，他就自己回答道：“顯而易見，他們巴不得把他們定為賤籍的王朝滅亡。那麽問題就來了，為什麽朝廷一定要把這些百姓推到朝廷的對立面去呢？世襲之下，屬於賤籍的百姓，隨著時間的流逝，是不是會越來越多，這數目之大，是不是終於有一天會動搖王朝的穩定？”

“……”聽到這話，崇禎皇帝頓時愣住了。

其實吧，這種事情，開國皇帝或者前面朝代的皇帝都不會去想的。

因為第一個，開國時候，武力最為強大，不可能怕賤民造反。

第二個，開國時候，或者說王朝前期的時候，賤民數量也不可能太多，就如同那些勛貴和皇室宗親一樣。