第四百二十六章 人骨念珠（第2/2頁）

反正也不貴，人家賺的都是辛苦錢。

不過，也不是所有人都喜歡吃這種東西，比如華仔，就不喜歡，表示他不用。胡哥跟他的時間比較長，也了解這家夥，凡是糊之類的食物，華仔都不喜歡，這家夥甚至會覺得有點惡心。

吃了之後，繼續往前看，華仔問胡楊：“胡哥，什麽是嘎巴拉念珠？好奇怪的名字。”

只見前方，有賣嘎巴拉念珠的，那是奇怪的珠子，並不是球形的，而是一顆顆空性圓柱體的東西，串在一起。

旁邊，有標示，叫嘎巴拉念珠。

“你還是不要知道比較好。”老蘇笑道。

“為什麽？”然然問自己老爸。

胡楊開口道：“其實也沒什麽，那是人骨頭做成的。”

此話一出，無論是華仔他們，還是直播間的觀眾們，都汗毛直豎。

媽的！有這麽奇葩的文玩？用人的骨頭做成手串，這不說其他的吧！玩的人，難道就沒有點膈應？這差不多就是玩骨灰呀！

“這就是傳說中的骨灰級玩家？”

“太重口味了吧？”

“到底是誰弄出來的？變態呀！”

……

動物的骨頭，弄成骨雕什麽的，大家能接受，但人頭骨弄成文玩，還整天戴在身上，是不是有點太重口味了？

不少人紛紛表示，這是一件有味道的文玩。

其實，人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是密宗特有的法器，為雪區佛教所獨有。

胡楊告訴大家：“嘎巴拉一詞來自梵文，是頭蓋骨的意思。但最初，這也是一位古印度大成就者的名字。

別看人骨念珠，聽起來有點滲人。但其實不是所有人的骨頭，都有資格被做成念珠的。在佛教，只有高僧的骨頭，才有這種資格。”

聽到這話，大家不由想起一樣東西——舍利子。不也是所謂高僧火化後留下來的東西嗎？據說，那是結石之類的？經過火燒，形成了一定的色彩，有寶石一樣的光澤，才被視為吉祥物。

看來，這人骨念珠，和舍利子差不多的東西吧！

在雪區，當大德高僧圓寂之後，會以天葬用身體體喂食老鷹，達到世祖割股喂鷹的佛教境界，肉體已為生靈食物，骨頭便捐出做法器。

真正的人骨念珠制作十分復雜，所以全是手工制作而成。而這就要僧人擁有非常高超的技藝，要每天磨出其光澤。

而在喇嘛廟裏，一般都有發願琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿著靈骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一顆靈骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號。

於是，才有嘎巴拉念珠這種物品。

“一般來說，用手指骨做成的念珠較為容易，通常一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而成。而同時要湊足一副念珠所有的眉骨，就需要等十幾位高僧圓寂。”胡楊說道。

這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可謂“百年之作”。

因此，真正的嘎巴拉念珠是很珍貴的。

那麽，眼前的這些，就肯定不是真的了。高僧本來就少，你這裏就一大堆，都是高僧的骨頭？這也太誇張了吧？

“但看上去，包漿不錯。”老蘇忍不住說道。

“爸爸，你不會想要買一件回去吧？”然然忍不住問道。要真是這樣，她保證告訴媽媽他們，老爸回去後，日子肯定不會好過。

那玩意，先不說是真是假，但聽起來已經讓人毛骨悚然了。

胡楊笑道：“放心吧！那不是真正的嘎巴拉念珠，假的！那人身上戴著的那串還行。”

“真的是人骨頭做成的？居然敢戴在身上，真是厲害！”華仔吃驚，反正他是不敢，哪怕是高僧的骨頭，有辟邪之類的效果，他都不會要，甚至倒貼錢都不要。

胡楊搖頭：“不是，他戴著的那串，應該是鷹骨手串。”

其實，文玩界有些很小眾的文玩，比如鷹骨手串，鷹爪、鷹笛、虎骨、熊骨、狼牙等等，都有那麽一些特殊的愛好者。

“是嗎？那我去問問。”一聽是寶物，老蘇馬上又要出手了。