第二百九十四章 清三彩（第2/3頁）

直播間的觀眾們不屑一笑：呵呵！

真把自己當人物了，你們韓國，有什麽文化可言？要說古代朝鮮文化，那也是人家朝鮮的，能說是你們自己國家的嗎？真不要臉。

而且，還文化使者，真是能給自己臉上貼金呀！

“期間，我也走過很多中國的地方，深感到這片土地上，還有很多需要幫助的人。這一件寶貝，是金某的一點小小心意，希望大家……”金聖基說了一堆。

人家王會長發言的時候，都沒有說那麽多。不愧是韓國人，只要有露臉的機會，一定不會錯過。

看過韓國節目的人就知道，韓國人，無論什麽行業，只要能在媒體上露面，就絕對不會放過。古玩這一行，在他們國內，其實是一個非常微小的行業，畢竟沒什麽古代文化，也就沒什麽文物，古玩自然就興盛不起來。

他們這一行，只要有點本事的，都往國外走，尤其是中國這種文明古國，文物多，運氣好的話，就能碰到寶物，大賺一筆。

比如他，在他們國內，已經算是一級專家的級別。在鑒定文物方面，國內一些人經常邀請他幫忙做鑒定。

而事實上，在他們國內，不管什麽行業，都喜歡到中國來撈金，尤其是娛樂行業。

畢竟市場就那麽大，而他們國家娛樂業發達，每年都會培訓出非常多的藝人。那麽多藝人爭奪那麽點粉絲，可見有多激烈。

因此，只要有了一點點成績，都會往外走，尤其是到中國來撈金。

嘴巴上說著中國的諸多不好，可心裏不得不承認，他們非常重視中國的這塊大蛋糕。

見他還要沒完沒了地說，主持人插嘴道：“金先生的普通話說得不錯，接下來，這件唐三彩開始競價，底價五千……”

至於唐三彩的介紹，主持人都懶得說了。

唐三彩，大家應該不陌生，古代陶瓷燒制工藝的珍品，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。

這種陶瓷的器皿較少，而小馬、小家畜、小家禽數量較多，均具豐美的藝術意匠，尤以各種人物的陶俑，以及超自然形象的魌頭，最具藝術價值。

相信大家也知道，一開始，唐三彩其實是專門的陪葬品，跟秦朝的兵馬俑差不多。

唐代貞觀之治以後，國力強盛、百業俱興，同時也導致了一些高官生活的腐化，於是厚葬之風日盛。唐三彩當時也是作為一種冥器，曾經被列入官府的明文規定，一品、二品、三品、四品，就是說可以允許他隨葬多少件。

但是實際上作為這些達官顯貴們，並不滿足於明文的規定，反而他們往往比官府規定要增加很多的倍數，去做這種厚葬。

官風如此，民風當然也如此，於是從上到下就形成了這麽一種厚葬之風，這也就是唐三彩當時能夠迅速在中原地區發展和興起的一個主要原因之一。

別說中國，在國外，唐三彩也是鼎鼎有名的藝術珍品。

如果是真的唐三彩，現場早就一片嘩然了。可惜，這只是清朝仿造的作品。清朝喜歡仿造古代歷代的藝術品，是大家都知道的。

清朝仿造的唐三彩，現在人民習慣上稱之為清三彩。

清三彩以康熙三彩為代表，大多是單線平塗外，還有一種不畫紋樣點染而成的，色彩斑斑駁駁，自然天成，與唐三彩相似。

現場，靠近展台的一位老者皺了皺眉：“不像是清三彩。”

呃！這麽打臉嗎？好歹人家是國際友人，就算不是，也不要當眾拆穿呀！這樣，人家挺丟臉的。

王會長也忍不住尷尬。

只見金聖基已經臉黑如碳，陰沉起來。這哪裏來的老家夥，不懂裝懂，倚老賣老嗎？

“哦？老先生，我這件三彩陶器，怎麽不像是清朝的物件？請指教。”金聖基忍不住懟道。最後，“請指教”三個字咬得特別重，好像不給個交代和解釋的話，他可就不客氣了。

老人家聽出這個人的惱火，笑道：“指教說不上，清三彩，或者說素三彩，它都有著非常獨特的特征。比如……”

他跟大家解釋，與明代制品相比，清代禦廠制作更趨細致、復雜化。清初部分素三彩瓷逐漸使用黑彩勾勒代替以往的雕刻劃線，使畫面精致許多，這種變化應是禦廠制瓷者借鑒當時五彩瓷繪畫總結改進的結果。

因此，清代素三彩制品更加多種多樣，既有延續明禦廠傳統、使用雕刻紋做分界線的，也有雕紋刻畫與其他色釉圖案互不幹涉、相互並存的。

不少康熙素三彩制品中白釉都表現出不同程度的牙黃色調，據說是因為燒制不理想，才使白釉沒有達到預期的理想效果。