第484章 斬三屍之法（第2/2頁）

用簡單的話來說，就是這一級數神魔，生下來就是道的本源。

祂們先天就代表了一種大道，這種道，生來具有，是後天眾生任怎麽追求，都無法達到的高度。

普通神魔，對於先天神魔來講，便是一點點道韻散入天地時空形成的無盡血脈。

先天神魔，是一切神魔的源頭。

所以，踏入神魔不朽級數之後，追求的便是先天神魔這種‘一脈之源’的終極高度。

因此便誕生了“返祖”這一境界。

從血脈之中，追尋太初時代的遠祖榮光，捕捉到那一絲屬於先天之處的道韻，這一個過程，便叫做‘返祖’，是神魔追求先天太初的一種過渡。

萬古諸天，大道雖各自不同，但道路卻都能找到相似的痕跡。

在佛本聖唐時空，也是如此。

那一群開天辟地之處就誕生的太古金仙，如鯤鵬、冥河、鎮元子、玉帝、王母，燃燈等一眾，皆是先天生下來，便是一脈之源頭，先天之巨頭。

後天洪荒之眾生，兆億萬靈，皆在這些先天巨頭的道韻覆蓋之下，賴以誕生，延續。

這些巨頭，先天就代表著一脈源頭的終點，代表著正統。

修行這些先天巨頭的道與法。

感悟他們的先天靈韻道機，將其把握住，便就是得到了‘正果’，踏入了太乙之數。

說的簡單一點。

那就是想要由普通金仙，踏入太乙之數，便必須拜入那些巨頭門下，否則，皆為散數，終生不可得正果！

這也就是西遊、封神時期，那些大教皆稱自己為先天正宗，又有說“你若保唐僧西天取經，可得正果”。

這正果就是由那些先天巨頭們道源之中擴散出來的‘先天靈機’。

在佛本時空中，這些巨頭們各成一脈，立下各大教，而後又有天庭，佛門，可謂是先天就代表著太乙正果。

那猴子當年鬧天宮聲勢甚大，卻只是一個散仙，雖成就金仙不壞之體，終究不可再進一步，唯有踏入佛門，才得了一尊真正的‘太乙正果’，受封‘鬥戰勝佛’。

是以。

不管是萬古諸天體系中的不朽神魔、返祖神魔、先天神魔。

還是聖唐裏的金仙、太乙金仙，太古金仙。

皆是殊途同歸的一條路。

一言以蔽之，為“後天生靈，欲逆反先天”之路。

簡單的一句話，卻預示著這條路的艱難，簡直超越了人之所認知。

只因從踏上太乙之數，妄圖以先天源流散出的道韻‘結正果’‘返祖’的時候，便已經入了他人之藩籬。

後又要跳出這個藩籬，簡直難如登天。

可除過如此，確實也再無別的修行之法。

先天、後天，本就是萬古諸天，任何時空之中最大的一道鴻溝。

陳希象觀佛本，從那盤古開天辟地之初，再到周青成聖之一個無量量劫結束，能從後天返先天，跳出他人藩籬，成就‘先天巨頭’這一列的，也就三個人。

如來，孫悟空，周青。

但這三人的成就，莫不是因有混元級數的聖人垂青。

如來和孫悟空，皆得不止一尊聖人垂青。

在佛本時空中，如來前身為通天聖人首徒多寶，封神大戰之後，又被太上點化，化胡為佛，降生西方中央婆娑世界，又拜西方接引道人阿彌陀佛為師，前後得三大混元級數照應，才成就了後來的聖人之下第一人。

孫悟空也是同樣，在佛本時空中，他非天生地養的靈石，而是女媧遺落之物，後被準提道人收入門下，再後來，又得太上插手，於煉丹爐中賜予福緣……

西行結束後，一路高歌猛進，在周青時代，已然成為了斬去兩屍的悟空道人，進入先天巨頭行列。

再後來，就是周青，其更是直接得大道鴻鈞的垂青，為天命注定第七聖，一路得混沌鐘，十二祖巫血脈，隨後又逆奪三清烙印，不僅跳出了後天藩籬，更是站在了第五步諸天混元級數。

“但若真的算，成功的只有周青一人……”

陳希象眸光似望穿了佛本時空的一整個古史：

“如來和孫悟空，皆是以斬三屍之法跳出後天藩籬，此法為佛本時空逆反先天之大法。”

金仙踏入太乙之數，以修先天巨頭之靈機為始，得那正果。

而若想自己成為先天巨頭，跳出他人藩籬，便要借助斬三屍之時，同時也將那過去的他人靈機斬幹凈。

是一個不斷純粹自己的過程，讓自己的本源，更接近於大道本貌，以求後天轉先天。

但此法的弊端，陳希象一眼就看出來了。

就跟自己當初在遮天時空合道一樣。