第379章 七門五姓

古代有三大非常有名的祭文，分別是歐陽修的《瀧岡阡表》，韓愈的《祭十二郎文》，袁枚的《祭妹文》。

這三篇堪稱祭文典範。

陳明亮家裏這些石碑上也有祭文，不過跟這三篇可沒法比，但是有些是用行楷雕刻，而且有些內容也是辭藻華麗，文采斐然。

不光是記載了墓主人生平，還是篇不錯的文章。

這些人大都是生於唐末，葬於五代至宋初這個階段，生活的年代就是五代十國地區，還算是蠻有典型歷史的，人物來歷也相對非常有名，就是那個著名的崔家。

那是真的很有歷史了，從碑文上記載，這應該是清河崔家的一支，是古代著名的七門五姓之一。

七門五姓是指從漢晚期到唐代晚期之間傳承近千年的七個名門望族。

分別是隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。

後來，就是寫那首黃金甲的山東好漢帶領起義軍雖然沒有滅掉晚唐，但是從肉體上消滅了世家。

從此世家一蹶不振。

黃老大的詩很有霸氣，讀書的時候就充滿了不屈服的精神。

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

國師的大片就是從這首詩裏選擇了最後一句，結果拍成了“滿城盡帶黃金乳”。

陳明亮仔細研究了一下，碑上的這些人應該都不是什麽名人，可能並不存在於歷史記載中，應該是不知道什麽時候就因為戰亂斷了傳承，很有可能是金元時期經歷戰亂。

讀一下碑文，還是蠻有意思。

活著年紀最大的也只有五十七歲，最年輕的四十二，看來古人確實不太長壽。

韓愈的《祭十二郎文》有這麽一段：“去年，孟東野往，吾書與汝曰：吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。”

韓大家還沒到四十歲就覺得自己老了，他以為自己會先死，結果先死的是侄子，確實值得悲傷。

將有字的碑統統清洗出來，無字帶花紋的也整理好，陳明亮已經有打算了，他準備運到京城的陳明亮基地去做文化歷史展覽。

宋代碑林，確實蠻有意思。

這就是歷史。

“明亮，這個東西值錢嗎？”

“這不是值不值錢的事情，這是歷史，會有人喜歡的，大家會來看稀奇，也算是為我的農場招攬人氣。”

“那咱們河道裏那些雕像你看要不要？”

對哦，忘了這茬！

他們小河溝裏還是有不少雕像的，陳明亮小時候還光著屁股在那裏遊泳，光滑的石頭可好玩了。

說幹就幹。

第二天一早，陳明亮糾集十幾個人來到村頭丟爛石頭的地方，因為這些石頭太大而又不規則，建房子也沒人要，而且有些三四米高，確實也挪不動。

還好河道裏沒有水，大家把泥巴挖出來。

都是沙地，清理出來很容易。

去掉泥土，然後用拖拉機把這些石雕一個一個的拖出來，這才發現，可惜了，人物的頭都不見了，只有身子還在。

“以前都是完整的，都擺在路邊的，我年輕的時候挖灌溉渠，後面給砸爛了推到河裏去了。”

村裏的老人印象還是很深刻，這也是他們小時候的記憶。

“那時候都是成對存在的，就在進村的路兩邊，那會兒還有名字，我們叫它們守門員外和守門將軍”

從好幾處地方把石像一個個找出來，果然，動物的雕像還算是相對完整，人物的頭都不見了。

這種規格，應該是墓葬用的，看起來規格還挺高，或許需要請教一下老師。

“明亮哥，帶字的碑你還要不，我家裏好像也有，有些從墻外面就能看到。”

村裏人看陳明亮對帶字的碑感興趣，自告奮勇的推薦。

陳明亮跟著去看了，果然也是這一時期的，有些年代還早一些，是晚唐的，乾符年間的。

看來，陳莊村在歷史上還是一個文化重鎮的所在呀，只是當時這裏是崔家的天下，這算不算鳩占鵲巢。

“這樣，我剛好想收集了這些運到我的農場去，我也不知道是不是值錢，不過我不缺錢，都是父老鄉親，我出個價，一個帶字的碑一萬，帶花的一千，沒字的不要，明清的碑也不要，咱們村上有哪些用來做地基的碑，只要願意拆出來的我都願意要，數現錢。”

這時候新蓋一套房子才多少錢？幾萬塊錢就足夠了！

不就是石頭上刻幾個字嗎，這個還不簡單。

晚上，陳明亮把碑文拍了照發給曹老師，這一看不得了，他們立刻來了興趣。