第48章

聽到這個名字,白梵路心跳還是不可避免地停滯一瞬。

而後卻是自嘲苦笑，是該慶幸雲湛尚還有點人性，沒說把自己隨便扔在某處等誰找來？

不過這樣他也放心了,總歸不會是衣衫不整的樣子被其他人再看見。

所以，他們的事……應當沒人知道吧。

“雲湛送你回來後,就向師尊請辭了掌門之位，現在……已不在天樞門了。”

白梵路本來心裏還糾結得要死,聽見這話頓時震驚得忘了在糾結什麽,雲湛？那個雲湛？他離開天樞門？這怎麽可能？

這時白梵路才意識到，若依照原著，雲湛都已經逼得自己魔血覺醒了，必然要鬧得人盡皆知在仙界無法立足只能回魔界才對啊？怎麽可能就這樣不聲不響地給他送回來？

這劇情發展……又不對了，而且偏差有點離譜。

“我也覺得不可思議，不過師尊自然沒答應他,但強留留不住，就準他下山去了,說是讓他自己想想清楚。”

“……這、這樣啊，那他……”白梵路平復內心驚濤駭浪，略一猶豫，問,“他變回原來的樣子了嗎？”

王崇羽搖頭,“沒有。”

沒有……？

白梵路也不知怎麽回事,心像是一沉再一松,一松又一沉，腦子裏隨著這兩個字不由自主再度浮現出那張臉。

他一愣，頓時只想抽自己兩巴掌，都這樣狼狽不堪地回來了,難道還不夠他追悔莫及痛定思痛？竟然還在想那個王八蛋？

強迫自己穩定心緒，白梵路自我告誡，要想真正克服一件事情，就得先學會面對它，逃避永遠是最沒用的，不能逃避。

暗暗舒口氣，白梵路盡量平靜地問，“他為什麽變不回來？”

雲湛既然親自回天樞門，那淩青子見他換了副樣子，肯定會問他事情經過，他不解釋說不過去。

果然，王崇羽答，“他與師尊說的時候，我也在。他說……他用了‘不是塵’。”

“……不是塵？”

人在塵中，不是塵。這是一面古鏡的名字，源起於太古洪荒年間，失傳已久。

小說裏提到這面鏡子，是在雲湛尚且年幼的時候，原主教他讀仙史，識別典籍中各種聞名的法器，其中就特意提到了“不是塵”。

因為名字太過特別，所以小雲湛很好奇地問原主這鏡子的功用及來頭，於是白梵路也就恰好知道了這東西。

相傳“不是塵”乃創世神於太古洪荒之初的一粒沙塵中悟出道法所造。人只要對著這古鏡，在腦海中構想一個形象，它便可以據此創造出鏡像，但與此同時，照鏡子的人本體會暫時隱去。

可是創造的鏡像沒有思想，只是個提線木偶。對於這個木偶的行為，創造者有兩種選擇，一種就是將它作為沒有真情實感的假人，予它指令操縱它全部照辦，這也是最簡單的做法。

而另一種則要復雜得多，就是創造鏡像的人將自身意識與鏡像融為一體，這樣鏡像的思想和感受就會與創造者和諧統一，相當於同一人。

只不過有個缺點，鏡像沒辦法繼承創造者的任何靈力和法力，也就是說創造者會暫時成為普通人。無法繼承的法力需要暫時放置於“容器”中，而只要是活物便可作為“容器”。

與此同時，若創造者控制意識的能力足夠強大，還能以法力為餌，隨意在鏡像與“容器”之間轉移，甚至操控“容器”為自己行動。

但由於“容器”畢竟是有獨立思想的第三者，所以這種方法存在兩個風險。

第一個風險就是，在鏡像存在的有限時間內，創造者絕不可以動用修為施展法術，若創造者打破這個禁忌，就需要強行突破“容器”，暫時以本體形態出現。

但這僅可維持極短時間，之後本體就會被鏡像反噬，鏡像徹底成為既擁有人格又擁有法力的真實存在。

而這也意味著，本體將從現實裏消失，同時法力還會被“不是塵”吸收一部分，嚴重的甚至會化為烏有。

不過無論是鏡像“栩栩如生”的程度，還是最終被反噬的結果，都取決於創造者本身的意志力。

“那第二個風險呢？”

小說裏講到這處時，幼年雲湛問。

而原主當時仔細翻閱古籍，風化的殘頁上只隱約顯現出一個字，“記”。

他搖搖頭，“看不清了。”

所以“不是塵”的第二個風險，白梵路也無從得知，只不過至此，他算是明白了，雲湛為什麽說他“變不回來”。

因為他被自己創造出來的鏡像反噬了，而反噬的契機，白梵路稍作回憶，“容器”吱吱失去那道神光之前，自己在瀛洲城主府遇襲，而後奇跡脫險……

原來根本就不是什麽誤打誤撞。

所以雲湛這是為了救自己豁出去如此大的代價？

白梵路搖搖頭，他怎麽可能這麽理解，雲湛當然不會是為了自己，他只是為了除掉敵人吧，畢竟敵人不除，他的“容器”也危險了。