第148章 江山如畫（十三）（第2/3頁）

“麓川的土民，本身的社會形態很松散，以勐為主體，不同的勐之間都有沖突，為何不知以分化手段來處理呢？”

大明整個了麓川宣慰司，簡直就是麓川土民的眼中釘肉中刺，他們連自己的土語文字都認不全，你還指望他們能聽懂漢語？都不知道你說的什麽玩意，你多好的政策下去也沒用，到人家各自的勐裏，心眼壞的一杜撰，那還不是民怨滔天。

“朕此番來此地，為的是平諸國事，要構築一個絕對穩固的大明西南，別等朕把那幾個國家都管好了，自己內部反倒年年亂，豈不是貽笑大方？”

朱允炆的訓斥讓張紞冷汗涔涔，不住的告罪。

“起來吧。”

微微皺眉，朱允炆不喜歡這種只會告罪的廢話，動不動就說自己該死，拿你腦袋有什麽用？朝廷一年花那麽多錢，這些官員的腦袋就算是金子做的又如何？

“朕給你出個主意。”

嘆了口氣，到底是自家的孩子，打歸打罵歸罵，該教還是要教的。

“將麓川地界各個勐的土官召集起來，讓他們以大明律和大誥為基礎，制定管理麓川土民的章程，誰制定的最能保證麓川穩定，就讓那個人來做麓川宣慰司的宣慰使，承諾土民自治，朝廷呢，還願意開給他們俸祿，不是窮嗎？俸祿可以酌情再上調一些，讓他們為了這個位置打的頭破血流去吧。

一屆宣慰使任期三年或五年，每一個勐的土官也如此，宣慰使可以厚賞黃金、瓷器、絲綢，勐的土官也有，但砍掉一大半，每個勐定一個計劃考核指標，比如漢化程度、識字人口、狩獵耕種的交稅額，達成了，土官繼續當，自治情況下都是土皇帝。

達不成，換人，從他們勐挑選願意當的，暗中授意，讓他們自相殘殺，是人都有私欲，越是不開化的民群私欲越重，那群疾苦半生的想不想當土官或者宣慰使？怎麽才能當上？

要讓他們知道，只有緊跟我大明的步伐和政策才能當上，要完成我大明為他們制定的計劃考核指標才能當上，五年之內養成這個認知，十年之內就成了習慣，三十年五十年之後，土民就在他們各自的土官監督下完成全面漢化了，也習慣了按產交稅，這地方的官員是漢人還是土民就不重要了。”

搞麓川自治區的重要性在於穩定，穩定下來後，可以省去朝廷很多的額外開支，更重要的自然還是不再牽扯大明的精力，一個麓川折騰幾十年，那還真不如扔了。

“不要總想著讓每一個麓川的土民都愛戴大明，他們連字都不認識，你說的每一句話他們都聽不懂，怎麽認可我大明的文化呢？”

朱允炆慢慢教著張紞，向後者傳授約翰牛統治阿三的經驗：“朝廷的政策總是要過土官那一層，那咱們要做的，就是先把這群土官變成咱們自己人，讓他們知道，做大明的官有多麽舒服，底下那些困苦的土民看在眼裏急在心裏，就都會為了成為咱們的官而費盡心思了。”

其實所謂約翰牛的殖民制度沒有什麽神秘的，就是層層剝削管理制度。

從最上層開始腐蝕，讓這群土民的領導者自己做選擇，美酒佳人天堂還是烈火焚身地獄。

哪能由侵略者親自來洗腦底層百姓。

有句話怎麽說來著，光腳的不怕穿鞋的？

一無所有的人膽子最大。

元朝為了穩固統治，拼了命擡高儒學地位，地方上以達魯花赤來監督，沒文化的老百姓還知道，亡國奴的滋味不好受，那貴極超品的衍聖公會有這種感覺嗎？那些拿著民脂民膏，養著十幾房小妾的省府大員會有這種感覺嗎？

爬的越高的人越知道明哲保身，認為自己這輩子不容易，惜命，不能造反，要好好享受，管他什麽漢奸不漢奸。

為什麽元朝國運不足百，清朝如果不是大炮轟碎國門，起碼還能再有幾百年？

那是因為元朝的四等人制度，讓漢人總是記著咱們是奴隸，所以造反才能有群眾基礎，如果蒙漢一家親，加上老孔家幾代人不遺余力的輔助教化，你看還有人反的起來嗎？

最有文化的一批人也就是官員都賣了民族削著腦袋當奴才，底層百姓天天被洗腦，便是有人振臂一呼，又哪裏喚的醒麻木的民族？

所謂的同化政策，出發點就是錯誤的。

同化，不是同化每一個土民，那是不現實的，做不到的，你不可能給每一個土民配一個文化教師吧？

大明的官員認為的同化，是理想中的那一種，認為教化了所有的土民，那些土官就算想反也反不起來了，這倒是沒錯，但前提是你怎麽教化最底層的土民？

工作量之大，難度之高，堪比登天。

真正的順序，應該是先在他們中間培植出享樂階級、特權階級，然後讓他們像標杆一樣紮在那裏，讓所有底層土民都看著，心向往之，知道漢化可以做大明的官，也可以成為人上人享受榮華富貴，自然不用你強迫也會主動去學習了。