第80章

虞真被一眾信徒們稱為“上師”,很少露面，也沒有固定居所，在外時常是墨鏡加口罩,或是由保鏢撐著黑傘遮掩,身體不太好,可能是有某種慢性疾病。

不過信徒們更相信另一種說法：上師以身傳達“神”的諭令，神力強大，才使上師看似孱弱，實則百病不侵。

尚揚恍然道：“黃利國大概也沒見過幾次虞真本人，才會把我認錯成‘上師’。”

吳楣道：“這也是邪教的一種障眼法,人為打造一個‘神’，就要先給‘神使’營造出神秘感。大多數人只會對未知的事物產生狂熱。”

邪教對信徒的洗腦非常可怕,常人難以理解。

涉及邪教的案件,取證的困難主要就是由狂熱信徒的諸多阻礙所造成。邪教徒不認同官方將他們所信奉的“神”歸於“邪神”，不認同把他們追隨的教派歸於邪教，這些“堅定”的邪教徒,反而會被取締和打擊,催生出被害妄想,對於“神”更加狂熱,有些教徒在接受公安機關和司法部門調查的時候，不但拒不配合,還百般包庇上線頭目，更有甚者還會在法庭上公然傳教，攻擊體制和我黨，認定是當局在迫害他們。

——多數具有一定規模的邪教組織,都脫不開與境外勢力的勾結。

姜雲起回避著金旭的目光,狀若疲倦地打了個無聲的哈欠。

“那,孔躍和虞真？”尚揚問道，“他倆現在是什麽關系？”

吳楣說：“這一點我們到現在還沒有頭緒，孔躍的妻子去世以後，他沒有續弦，也沒有再談戀愛。虞真行蹤神秘，沒有發現他倆有一起生活的跡象，雖然我們沒有渠道接觸到虞真……真月教的教義，極度推崇自由，特別是肉身的自由。”

她的說法比較委婉。話裏的意思，尚揚能聽明白，真月教自上而下都不約束下半身，有可能還以濫交作為“修行”的儀式和途徑。

這也是邪教的常見特征之一，反人類文明。

“孔躍的私生活不能說很檢點，但也不算太出格。”吳楣道，“他先後包養過兩個大學生，都是男生，前不久剛和第二個分手，出手很大方，送了套省會的房子。”

尚揚想了想，孔躍略裝逼，略油膩，整體就是有虛榮心的一個人，那在情人面前想必一定出手闊綽，道：“這倒是像孔躍的作風。”

金旭開玩笑地說：“如果他提出要包養你，你就先騙他一套房子。”

尚揚：“……”

旁邊同事們笑著看他倆逗趣，吳楣也笑道：“看著辦吧，反正最後都得充公。”

尚揚又提出一個問題，說：“傳教活動就在這幾天，我不太有信心能這麽快就得到他的信任，能把我帶進這種高級別的活動裏。”

吳楣道：“就算他信任你，想帶你參加這種集會，他一個人說了也不算。我們希望的結果是，你能通過和他的接觸，得出這次集會的具體時間和地點，剩下的取證工作，另有人辦。”

尚揚明白了，要搞明白準確的集會時間和地點，才能現場搜集邪教非法集會的證據，也要進一步確定那些神龍見首不見尾的高級別人員的身份。

這種案子不大可能一招制敵，非法組織發展了數年，樹大根深，想畢其功於一役摧毀它，要掌握足夠多的物證，摸排清楚背後的保護傘都有哪些。

在場只是國保這一支隊伍，在其他地方，還有其他更多部門在協作，以清除掉這個以傳銷斂財、以邪教動搖社會根基的毒瘤為目標在付諸努力。

尚揚同樣願意為這個目標，做出有限，但也有點用處的工作。

當天深夜。

孔躍給尚揚發來了微信消息，問他住在了哪裏。很有關心的意思。

金旭和尚揚圍坐在一起，討論了一下。

尚揚才回復孔躍說是住在了一家民宿。

孔躍：民宿條件是差點，將就將就，晚上鎖好門窗，注意安全

金旭吐槽道：“這撲面而來的爹味發言。”

尚揚有眼不識泰山的語氣給孔躍發消息：剛才上網查了千裏集團，孔先生不是一般人，今天在船上失禮了

孔躍顯然很高興，道：哈哈，也沒什麽不一般，不都是兩只眼睛三條腿的人嗎？

尚揚：“……”

金旭道：“這就開黃腔了？就說他是老色批。”

尚揚道：“你少說廢話，我要怎麽回他？”

這時候合適的策略是順杆也說兩句顏色話，當開玩笑，活躍氣氛。最好適當表現出尚揚對有較高社會地位和財富的孔躍生出了“跪舔”之心。

現在的問題是，尚揚不怎麽會，金旭也不願意他會。

正僵持之中，孔躍又發了條消息過來。

孔躍：生氣了？平時說話不注意慣了，別跟躍哥一般見識

金旭道：“嗬，這家夥夠能屈能伸，先舔上你了。”