第910章 中美洲

“神刀大人，你是否有很多疑問。”神原愛莉確定了自己的存在，但還有著一點點的迷惘與煩惱。

【……】

水野的確有很多疑問，他想象過神原飛翔壓過奧莉薇亞，或者奧莉薇亞反殺神原飛翔，亦或者這兩者融合，但現在的軀殼裏同時存在神原愛莉、神原飛翔、奧莉薇亞，只是神原愛莉占據著絕對的上風，將其他兩人壓制的死死的。

“不管我是神原飛翔或者奧莉薇亞，我都會遵從您的意志，將砍殺視為生命。”神原愛莉是本不應在世上存在的人，她只是一個剛出生沒有幾天的孩子。

不過這孩子太早熟了些，剛生下來就擁有了兩人的記憶知識技能，善惡觀倫理觀，但一方是犯下一級謀殺罪的死刑犯，一方是合法殺人的人氣超凡，兩人都不是正常意義上的好人。

這樣組合出的神原愛莉，在水野空眼中也是不太正常的。

正常人誰會以砍殺作為自己的生命？卡拉迪亞大陸的騎馬者嗎？

“我現在應該是阿妹莉卡的公民，還是島國的超凡者？”

神原愛莉抱著木刀，金色長發被風力吹起飄蕩。

“都是無需煩惱的事情。”

她抽出木刀將攔腰斬斷。

……

神原愛莉的名字在極短時間內傳遍了島國和阿妹莉卡上層，若是有什麽國外情報機構神通廣大的話，現在應該也知道了阿妹莉卡發生的不屍轉生儀式。

“不屍轉生儀式並沒有失敗。”

一場辯論在阿妹莉卡上層迅速展開，這裏不是戲劇化的紙牌屋，但卻比紙牌屋更加紙牌屋，這裏從沒有什麽堅定立場的聖人，一切立場都可以隨著政治需要發生改變，擁奴者可以變成廢奴者，左翼也可以秒變右翼。

“你是說神原飛翔和奧莉薇亞融合出的這個神原愛莉，就是神原飛翔本人？別開玩笑了，這種方法根本沒有實現永生，只是制造出了兩個人在……靈魂上的孩子？我只能這樣形容。”

對不屍轉生術式抱著的希望有多大，現在得到的失望就有多大，神原飛翔這種超凡都沒有頂住靈魂間的爭鬥，換做他們這樣的普通人又有多少機會，永生不死的夢想果然僅僅是夢想。

畢竟靈魂層面的爭鬥又不能動用政治資源、金錢資源去碾壓對方，目前看來就像面對死亡來臨時一樣，大家都站在絕對公平的起跑線。

“這只是一個意外情況，奧莉薇亞並不是心理素質一般的普通人，好吧，我也不知道心理素質和靈魂到底有沒有掛鉤，但另外一個方面，我們的科技可以幫助我們制造出軀殼盡可能適合的兩個人。”

“克隆？”

“對，克隆身體……”

這又是一個新的思路，不用非得克隆培養出十八歲的身體，即使是幼兒時的身體，雖然別扭了些但能重獲年輕時的力量與活力也是夢寐以求的事情。

只是對那些已經走到生命邊緣的大人物們來說，他們連幾年的時間都等不下去，不屍轉生絕不適合他們。

但其他的永生不死的方法……

為什麽阿妹莉卡這裏沒有什麽本土的超凡，只有印第安人。

但這些印第安人在各種文學科技的造詣上還不如南邊中美洲的瑪雅人，只是瑪雅人也沒見得有什麽超凡騰空出世，難道要和曾經的科技發展一樣，南美洲也要成為超凡的荒漠？！

中美洲，洪都拉斯共和國，首都特古西加爾巴城。

中美洲地方不大，但卻有密密麻麻小國成群，伯利茲、薩爾多瓦、尼加拉瓜，像是洪都拉斯全國人口合起來都不到一千萬。

全國基本都是山地地形，除卻本身自帶的礦產資源外，要說唯一能算得上資源的就是境內的瑪雅文化遺產了，只是在中美洲來說這也沒有太獨樹一幟的風格，相比較而言全世界的遊客們更喜歡墨西莉卡的瑪雅遺址，開發的更完善交通也更加便捷。

畢竟瑪雅遺址麽，管它是瑪雅人的遺址、科潘人的遺址、托爾特克人遺址、奇奇邁加人都統稱為瑪雅遺址就好，普通人也看不出這些遺址在細微處的區別，在拍攝出的照片上隨便標注為奇琴伊察都不會有什麽違和感。

但對樸飄樂和蛇姬來說，她們一不缺乏時間，二也不計較什麽交通是否便捷，生活似乎就只剩下了在全球遊蕩。

反正對他們來說繞著南美洲遊一圈到大西洋，或者冒險從溝通著太平洋、大西洋的巴拿馬運河底下摸過去都是同樣有風險的事情，還不如就此上岸，一邊看著中美洲的風光，一邊慢慢走到大西洋。

科潘廢墟小鎮。

由於毗鄰著一旁的瑪雅文化考古聖地科潘遺址，整個小鎮幹脆就以科潘廢墟命名，而且不少居民也的確是古代科潘人的後裔。

在風俗、飲食上還保留著科潘人的面貌，當然也同樣受到了卡斯蒂利亞殖民者的深刻影響。