第81章 副本六 03

梁軍望著天上互秀操作的三顆太陽, 欣慰的摸了摸自己的眼角。

把太陽星君送到這裏來是正確的，你看他們三顆太陽玩得多開心啊！

薩菲羅斯將視線收了回來：“你說的預兆是什麽？”

梁軍愣了一下，想到這是自己不久前說的話, 薩菲羅斯也不是外人，便道：“太陽星君的出現早有預兆。”

說完頓了下，梁軍又搖了搖頭，“不, 是太陽神的出現早有預兆。”

自從上一次跟薩菲羅斯從充滿喪屍的異世界回來，梁軍一直忙的像個陀螺沒有停下來過。

而他之所以會這麽忙, 是因為陸續出現在世界各地的“太陽神”們。

光是種花國的太陽神數下來就能把人數懵, 遑論全世界的太陽神們加起來會有多少。

好在世界各地的太陽神們, 並非是同時蘇醒, 也並非每一個國家神話中的太陽神都會蘇醒。

就他們種花國到目前為止，也只發現了蘇醒的小金烏和太陽星君而已。

但這也足夠混亂了。

“太陽神的力量對應著天空中的太陽。雖然各個神話傳說中的太陽神，在自身職能方面略有不同, 但每一個太陽神的存在, 無疑都會跟天空中的太陽產生直接聯系。”

如今地球上復蘇的靈氣相對最初已經多了不少，不然也不會有這麽多的太陽神蘇醒。但整體而言依舊駁雜微弱，醒過來的眾多太陽神們沒有辦法使用自己的神通，幾乎全都成了小金烏他們這般的三頭身。

可太陽神本身的存在就對應著天空中的太陽，有些東西並不屬於需要靈氣驅動的神通，完全就是太陽神們自帶的能力而已。

比如說最初在喪屍世界中，小金烏和阿波羅展現出來的對邪惡的天然壓制，以及“誅邪”buff。

只要他們存在, 不需要他們刻意去做任何事情，邪惡與黑暗自然就會受到壓制，不至於出現完全淹沒整個世界的情況。

如今的地球上各個文明太陽神陸續蘇醒, 地球不可避免的受到了影響。

“有些事情你可能已經知道了……”

梁軍心情有些沉重，話未說盡，薩菲羅斯已經明白：“……氣候。”

梁軍頷首：“雖然溫室效應、冰川融化這些問題一直都存在，但自從太陽神們陸續蘇醒，總體數量不斷增加。即使他們什麽都沒有做，天上那顆太陽的力量也在不斷攀升，更何況……並非所有太陽神都是願意為普通人考慮，有意識控制自己對太陽的影響的。”

事實上有不少醒來的太陽神，不但不去減弱自己對太陽的影響，甚至刻意使得太陽的溫度不斷攀升。

種花國的神話傳說，跟其他國家的神話傳說一直存在非常大的差異性。

這種差異性的關鍵點在於人類和神明之間的關系。

翻看種花國的神話傳說就會發現，從古至今種花國人對神明的看法一直是唯需求論。

如果這個神明對“我”沒有用，那“我”就不會祭拜這個神明；

如果這個神明危害到了“我”的生存，那“我”就會想辦法幹掉這個神明；

如果“我”遇到了巨大的危害，第一個反應也是自己想辦法度過，而非祈求神明。

翻看種花國的神話傳說，那幾乎就是一個抗爭史。

後羿射日、愚公移山、大禹治水……

其他文明的人類遇到大洪水的第一個反應是求神，希望神明可以幫助人類渡過難關，但種花國的人們遇到了大洪水，那就是“治水”。

我承認我有賭的成分，但今天“我”跟這洪水，總有一個要被“治”住。

就因為這樣的抗爭精神與對待神明的不同態度，也使得種花國的神明和其他國家神話傳說中的神明，產生了非常大的差異。

在種花國凡是能夠被人類祭拜的神明，全都是“有用”的神明。

不是送子送財，就是殺鬼除妖。

小到做飯保家，大到祈求國運昌隆。

而除了這些“有用”的神明以外，還有一群“別打擾我追求大道”的仙人存在。

可能是種花國的人跟神明對著幹的事情沒少做，以至於在各路仙神裏面，有一些幹脆就是人類自己上的例子。

一些人成了願意保佑並回應百姓祈求的神明；一些人成了跟天道爭生死、絕不服輸，無須祭拜、也不想跟別人多bb，純粹靠自己的仙人。

但是很多其他文名的神明就不一樣了。

它們一直都是人類的“主人”。

人類由他們創造出來，也由他們帶來毀滅，還要求著他們給予存活下去的機會。

企圖反抗的人類，只會被殺死。

也許還會將其作為典型，掛起來示眾。以此昭示自己的權威，絕對不容許人類“踐踏”。

“主人”們面對自己可以掌控生死的“玩具”，自然不會去管“玩具”的想法和感受。