第四百零五章 五弊三缺（第2/2頁）

“五弊三缺……”

在我自己都是想不通的時候，見多識廣的青松子，終於是再度開了口，而在說出那句話的時候，他的臉色已經是相當的難看了。

“五弊三缺？”

聽到青松子這句話的刹那，我呆住了，向天歌呆住了。慕婷兒也是呆住了，一時之間我們似乎都是喪失了說話的能力。

“怪不得，怪不得啊……”過了許久之後，我才是有所回神。望著一扇扇門，倒抽冷氣的同時，也是倍覺陣陣心驚。

“祖山，什麽叫做五弊三缺啊？”

說到底，許憶並不是讓人，更不是道門中人，所以她不知道這些東西也是情理之中的事情，只不過我必須要解釋一番了。

五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”

老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。殘：殘疾。

鰥：無妻或喪妻的男人。

寡：寡婦，丈夫死去後還未再嫁的女人。

孤：幼年死去父親或父母雙亡。

獨：年老之後，無子女承歡膝下。

殘：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。

三缺則是指的“錢，命，權”這三缺。

五弊三缺這一說法，在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理。據說這類人泄漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。

民間所說的算卦的瞎子多，就是因為泄露天機太多的原因。或者說是因為用術數強行改變因果而招來的報應，還有可能是一些旁門左道修法的一些禁忌。

“上善若水，水善利萬物而不爭！”

修道之人是要順道而行，即是在修行過程中出現神通功能，也不可隨便亂用，何況法術。

濫用術數法術或逆用術數法術，必然會導致不好的後果，比如“五鬼運財”“養小鬼”“養蠱蟲”“和合術”等法術。

使用這般術法，即使是能達到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法術、術數都逃不過“天道承負”這一因果法則。

“進道若退，明道若昧！”

真正的修道之人與尋常人並無半點不同，正所謂人心死，道心活。修道是為了成就自我。普華眾生。這是大智慧和福德。

任何的術發，都只是一個工具。工具無害，人心卻有害，刀可以劈柴驅邪，也可以殺生壞命。所謂五弊三缺，無非報應而已。

以術數為引，順應道的規律，開發其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但沒有五弊三缺之患，反而會有很大的人天福報，這也就是天道承負的因果法則。

大道至簡，因果不虛。

“如果我沒有猜錯的話，這裏不僅發生了變故，而且是人間不常有的大變故，畢竟五弊三缺都是對於道門之人的報應，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”