第三百二十二章 秘密計劃

老木說，昨天晚上他送楊國慶去找朱強，他沒有上去，而是在車裏等著，懶得去見朱強和富少偉。

楊國慶把正事辦完之後出來，跟他說，下一站回家。老木本想到江邊找我們，可是考慮楊國慶將要死去，他有責任陪同朋友走完最後一程。

他送楊國慶回家，楊國慶利用短短幾個小時的時間，叫來律師和諸位親朋好友，當著所有人的面做了財產分割，並和家人告別。

當時那個場面老木沒有具體描述，說到這裏語氣消沉，可以想象當時生離死別的情景。

楊國慶交割完遺產，在臥室和老婆孩子單獨說了會兒話，然後就死了，靜靜地走了。

內臥傳來悲戚的哭聲，老木實在待不下去，和楊家人告辭要走，就在這時，楊國慶的遺孀帶著兒子出來，女人讓兒子給老木規規矩矩磕了三個頭。

老木大驚，說這是幹什麽。女人哭的泣不成聲，說木大哥，你能這麽伴隨老楊最後一程，你是義士，也是我們家永遠的好朋友，受得起兒子的這一拜。

說到這裏，老木眼睛潮了，一口熱茶下肚，裝作燙著，用手扇扇眼睛。

圓燈沉默一下，道：“接下來我說說吧，我在水泥管道裏的見聞。你們出去之後，我一個人又往前走了一段距離，看到了地上的屍體。”

據圓燈描述，那具屍體的模樣和當初楊國慶看到的並無兩樣，都是穿著長袍，背著書箱，趴在地上，但圓燈當時發現，現場的具體情況要更加復雜。

疑點太多，圓燈沒有時間細細去檢查，他當時也沒有手機可以拍攝，只能用手電一邊掃著，一邊用腦子強行記憶。

圓燈說，現場疑點大概有三個。第一個疑點是死者的長袍。長袍是黑色的，上面紋著一些極其復雜的圖案，看上去很不普通，極有可能是一種咒，但是圓燈並不認識，從來沒見過。

第二個疑點是死者後背的書箱，倒在地上，蓋子打開，裏面空空的。而且圓燈還發現，書箱內部的壁上描繪著很多的圖案，和死者袍子上的紋理近似，估計也是一種咒。

第三個疑點，也是最大的奇怪之處，那就是死者的腦袋。

楊國慶當時並沒有說清楚死者的死狀，死者的腦袋其實已經搬家了，直白地說，腦袋掉了。

圓燈發現死者的腦袋和脖子上的岔口十分平整，也就是說，是一種利器以極快極強的力道，把腦袋迅速割下來。能做到這一點的，據圓燈所知，整個江湖裏的高手裏，不會超過三個。

而這三個，都沒有理由會出現在這個地方。

最為奇怪的是，死者死的時候，左手提著自己的腦袋，緊緊抓住頭發。這個姿勢極為詭異，看上去就像是，死者把自己的腦袋割掉後並沒有立即死去，左手還揪住頭發，把腦袋放在手的前面。

這怎麽可能呢，誰都知道腦袋一掉，人就死了，怎麽可能自己把自己腦袋抄在手裏，還拿出去一段距離呢。

我打斷他，想了想說：“其實是有可能的。”

他們幾個看我，我說：“我在東南亞修法的時候，曾經聽檳城鬼王說過，最高深的降頭術叫做飛頭降，練成此功者，可以自由飛出自己的頭顱，每日吸血，可以殺死任何法力高強的其他降頭師，端的是厲害。而且我也不瞞大家，我就親自見過飛頭降。”

“我聽說過這種降頭術的存在，”圓燈說：“可我在水泥管道裏見到的那個人，應該不是修煉東南亞巫術的。”

圓燈是個極其沉穩的人，他一定是有了自己的解析。

“我懷疑死者是日本人。”他說：“我仔細檢查過他的身上，沒有發現任何能代表身份的東西，不過從袍子和書箱上的紋理，以及他的這個死狀，都告訴了我答案。”

圓燈喝了口熱茶，緩了緩說：“我雖然不認識那些紋理，但是它們的風格近似日本的陰陽道。死者周身上下的這些靈咒，應該是組成了一種特殊的法陣，他的身體就是這個法陣的一部分。”

“他想幹什麽？”我好奇地問。

圓燈道：“很多年前，我未曾入佛門之前，是留學日本的一個學生，曾經在放假時節和朋友到過一次高野山。高野山為日本密宗之尊，我在那裏夜宿了一晚，那也是後來步入佛門的契機。就在那天晚上，我有幸見到了無量光院的主持，並進行過一次暢談，他告訴我日本陰陽道密宗之中，有一種修行，叫做‘法界定印’，發的是修行者大願心。此願心不是拿嘴說說的，而是真正通過行為做出來的，其中有一種願心，叫做‘奉頭’。”

“是不是和日本古代那些浪人剖腹差不多？”我問。

圓燈點頭：“類似。都是自我犧牲和自我奉獻。‘奉頭’就是把自己的腦袋砍下來，雙手捧著獻給自己的信仰，表達了必須要做到的大願心。這種願心也叫渡海之心。”