第二八三章 血腥大壩（31）

當張鶴生講完這個故事的時候，分針已經在表盤上走了大半圈。楊開看了看，不多不少，剛好半個鐘頭。

但標本室裏的華伯濤等人，顯然還沒有回過勁兒來，一個個閉著眼睛，深深地沉浸在十年前的那場烽火狼煙之中。

鮑理泉，張鶴生，梁維揚，還有無數個陌生卻又熟悉的面孔，仿佛經過泥人張的巧手捏成了實體，在大腦裏匯成了一部黑白幻燈片，循環播放。

說實話，在此之前，楊開只是從曾養甫的口中，零星的聽到些關於‘祈福協會’的趣聞，當時他並未在意，只是將其同《三俠五義》之類的茶館評書相提並論的。可令楊開萬萬沒料到的是，這個民間組織不但真實存在過，而且比曾養甫的敷衍要精彩一千倍，一萬倍。當真是聽者動容，聞者落淚。

除了這些以外，楊開也對梁維揚這個人有所了解。

透過整個故事，楊開能發現，梁維揚有一個缺點，一個優點。

優點就是精於算計，並且道法高超，對槍支的使用很是熱衷。根據字裏行間的描述，他可以判斷，此刻的梁維揚，實戰能力已經百分百超過了張鶴生。

至於缺點麽也很明顯。一個是優柔寡斷，一個是傲慢自負。在楊開的印象裏，這兩種人死得通常都很早，因為這兩個缺點，任選其一都是致命的。優柔寡斷，會讓他們在戰鬥中搖擺不定，但一場戰鬥，決定勝負的天平，往往都在那幾秒，甚至幾毫秒，你猶豫了，對手就會抓住機會，割斷你的咽喉。而傲慢自負的人，即便是實力再強大都不堪一擊，這種人會在壓倒性的勝利中，迷失自我，一味的想當然，到最後反而露出破綻，被對手乘機扳局，奪了性命。

“據我所知，當時的梁師兄，已經精通了‘五鬼搬運’這門高深的道術，而房間裏的這些玻璃罐，也證明了他將‘六字元嬰’練到了第四個字。至於四象追魂他會不會，我就不得而知了。”張鶴生深吸了一口氣，說道。

“還有一點，那就是他也會玩槍，而且玩的很厲害。”末了，張鶴生補充道。

“唉！”聽了張鶴生的話，楊開搖了搖頭，隨即站起身來，將目光投向了水泥地上那個被打開的玻璃罐。因為沸點的因素，玻璃罐裏盛放的福爾馬林溶液此刻已經蒸發了大半，那具背上印有刺青的嬰兒屍體，斜倚在罐子裏，一只手露在液面之外，就好像要掙紮著爬出來一般，兩只眼睛黑漆漆的，圓睜開來，死不瞑目的看著房間裏的一切。蒸發的福爾馬林溶液擴散在空氣裏，難聞至極，眾人不得不捂住鼻子，以規避這股難聞的異味。

“這個敵人，看起來很強大。”

楊開皺著眉頭說道。

“如果可以的話，張道長你還能透漏點其他東西嗎？比如‘六字元嬰’這個道術，大家心裏已經有了底。但對於‘四象追魂’和‘五鬼搬運’卻並不熟悉。我怕若是真的遇到梁維揚，會吃大虧。”楊開說出了自己的隱憂。

畢竟，他只會用冷兵器和熱兵器，在神神鬼鬼方面，是個門外漢。

張鶴生沉吟片刻，然後點了點頭：“可以。”

“我先來說說四象追魂。所謂的四象追魂，名稱來源於《易經》中的太極生兩儀，兩儀生四象。四象其實指的就是我們常說的東西南北四個方向，東方的鎮守為青龍，西方的鎮守在白虎，南方的鎮守為朱雀，北方的鎮守為白虎。四象追魂是一種玉石俱焚的術法，輕則會折損陽壽，重則會立刻生命耗盡，死於非命。使用時，施術者會進入咒印階段，渾身皮膚被八卦圖紋包裹，這種圖紋會和五鬼搬運的五色土一樣自己移動，一旦被碰到，接觸到得人就會被咒印控制，進入自己的精神世界，接連看到一生中最為可怕的東西，最後在驚恐中死去。當年，鮑師叔就曾利用四象追魂的初級階段，在睡夢中，讓數名日本軍官無聲無息的暴斃。”張鶴生娓娓道來。

聽到精神世界這個詞，楊開忽然想起了大興安嶺的那只青眼妖狐。

於是他立刻打斷了張鶴生的話：“張道長，這個四象追魂，莫非和狐仙廟裏的八角鈴鐺，是一個原理？”

張鶴生愣了下神，片刻搖了搖頭。

“兩者完全不同。八角銅鈴是通過鈴聲產生一種使人進入幻覺的音波，就像有毒癮的人，在吸了大麻之後，精神會非常愉悅一樣。而四象追魂，卻是通過咒印，強行使人回憶起一生中最可怕的事，那時候，你的精神世界會被別人的精神世界所操縱，根本無法破解。”

說到這，張鶴生話鋒一轉：“但我相信，梁師兄即便是學會了這門術，也絕對不會用的。就像我的八門遁甲一樣，其所能發揮的最強威力是第八門死門。但我亦今為止，也只才開到第四門而已，畢竟，很多道教術法的強大程度，是和體能以及生命消耗所掛鉤的。”