第0921章 密宗歡喜佛

眼前，是一座正殿，正殿的兩旁，排列著數不清楚的佛像，這些佛像都是男女共坐一處，男者盤腿而坐，女者雙腿分開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身露體作交合狀。

眼前這些佛像竟然是歡喜佛！

張萌作為水月軒的掌櫃，也曾收到過不少這樣的佛像，雖然這東西在東南亞一帶經常能賣出高價，但在中國境內並不吃香。所以，當時張萌也就沒有過多去研究歡喜佛，今天看到這一殿的歡喜佛像，頓時心中一顫。

身旁的胖子更是興奮的不得了，一下子就跑到了大殿中央，那座高有兩米，成人大小，正與女子交歡的歡喜佛像面前，不住的摸索，不住的贊嘆。

Lady娜和小樓雖然也是從事考古工作者，但也從沒有接觸過這麽龐大的歡喜佛殿，看著那些水乳交融的歡喜佛，兩個人的臉當時就尷尬的紅了起來。聽著胖子猥褻的笑聲，兩個人都是輕呸了一聲，轉過頭去。

但胖子可不管她們兩個人的鄙視，回頭就朝張萌諂媚的一笑。

“想也別想。”張萌知道胖子是什麽意思，連忙說道：“咱們可是事先說過的，大陸境內的墓，你一件都不能拿。”

“靠！”聽著張萌的回應，胖子表情不滿的撅起了嘴，小聲嘀咕道：“這他娘的是邊境交界，誰知道還在不在中國境內？要是被那幫外國佬拿走了，咱們豈不是成了幫兇？”

“幫兇倒不至於，我想這麽大的巨佛，他們想帶出去也不太可能。”賴子說道。

“唉！真是可惜了這些貨真價實的青銅佛像。”胖子一臉惋惜的說著，還趁人不注意在那尊女佛像前，偷偷摸了一把。

“下流。”

胖子的舉動當場就被Lady娜看到了，便開口低罵了一句。

“哼！”胖子也不害臊，得意的叉起了腰。

張萌卻轉回頭，看著賴子說道：“賴子大哥對這些歡喜佛有什麽研究沒有？”

“你不清楚？”賴子反問道。

“水月軒很少接觸到宗教，所以關於密宗的東西，我的見識實在不夠。”張萌坦白道。

“嗯，正如你所說，這歡喜佛確實是西藏密宗供奉的尊者。”賴子解釋道：“更確切的說，歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神，它其實是建立在人們對生殖的崇拜上，男身代表佛法，女身則代表智慧。”

“呃。”張萌微怔。

“靠！”看到張萌的表情，胖子就對賴子說道：“你丫跟他說這些有個屁用，太深了！你就直接告訴他歡喜佛的來歷就行了。”

“那你說。”賴子看著胖子一笑，似乎想給胖子炫耀的機會。

“我說就我說。”胖子也不客氣，吹噓起來：“這歡喜佛也叫合歡佛，在我國境內只有藏傳佛教，也就是密宗佛教才喜歡供奉這些裸體佛像，你看大殿裏的這些歡喜佛，面部表情並不一致。有的模樣醜陋，有的模樣俊美，有的長著一顆畜生頭，還有多只手的，那個腰上還掛著人頭，腳下踩著上少男少女，這都是有說法的。”

“什麽說法？”

“就是這歡喜佛男金剛的千百個化身啊。”胖子咧嘴一笑，顯擺道：“這男的叫毗那夜迦，原來是崇尚婆羅門教的國王，婆羅門教你知道吧？”

張萌點點頭說道：“這是印度國教，在印度比佛教的地位還要高。”

“對，婆羅門教一向跟佛教不合，這國王殘忍成性，專殺佛教徒，後來佛祖釋迦牟尼派觀世音化為美女和毗那夜迦交媾，沉醉於女色的毗那夜迦最終為美女征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊，也是愛欲之神。”胖子接著說道：“後來慢慢就衍生出了男女雙修的教義。”

“原來如此。”

“當然。”胖子撇嘴道：“越是落後的地方，他們的信仰和崇拜就越原始，賴子不是說了嗎？咱們人類對生殖崇拜早於圖騰崇拜，在這些偏遠的地方，一直流傳著歡喜佛這樣的生殖崇拜。說起來，西藏佛教跟咱們漢傳佛教有很大的不同，我們漢族供奉的佛祖都很慈悲，他們供奉的佛祖卻邪得很……”

“哦？”張萌被胖子勾起了興趣，上次去昆侖山，並沒有接觸到有關西藏佛教的事情，所以張萌所知並不多。現在聽胖子這麽一說，張萌反倒是被勾起了興趣：“那你說說，西藏密宗怎麽跑到這裏來了？”

“廢話！”胖子看著張萌就像看白癡一樣，臭罵道：“你還真以為丘處機是人家蒙古人的國師啊？”

“史書上不就是這麽寫的嗎？”張萌都糊塗了。

賴子連忙在旁邊補充道：“丘處機確實是天下道教之主，但充其量，只是成吉思汗用來拉攏漢人的工具。其實不論是最早的蒙古帝國還是之後的元朝，他們真正的國教都是藏傳佛教，這也是草原上為什麽會有這麽多喇嘛廟的原因。”