第124章：鬼神普及課

高雄向我伸出手來，我明白是在要錢。想了想，就掏出一張五百泰銖的鈔票拍在床上高雄的身邊。他側頭看著鈔票，沒動。這是嫌少了，我又掏出一張拍過去。高雄這次連都懶得動，只斜目觀察，發現又只是五百泰銖，還是沒動彈。我有些生氣，兩百人民幣還不夠買關於降頭的知識？那還不如上網搜呢。我剛要伸手抓鈔票，沒想到高雄的手就像青蛙捕食時的舌頭，閃電般地把床上那兩張鈔票拿起，收進襯衫口袋。

“簡單地說降頭是巫術，而苗族的蠱術是下毒，兩者有根本區別。”高老師開始講課。我看了看黃誠信，發現他也很認真地豎起耳朵聽著，我說：“黃老板，你在泰國也好幾年了，懂不懂什麽叫降頭？”

黃誠信說：“幾系一雞半解鵝已，不系很了解。”我笑著說你得罪那麽多人，自己也被暗中落過降，怎麽還不好好學學關於降頭的知識，以後也免得再中招啊。

“系呀系呀，現在我就在聽高老板講嘛！”黃誠信笑著回答。我要的就是他這句話，說不能讓我自己出錢，你跟著蹭免費的課聽吧，給我出一半，要不然你就到外面去，不能偷聽師父授藝。

黃誠信很不高興，說為什麽這樣斤斤計較，我說這句話得對高老板說，不是我。黃誠信非常不情願地掏出五百泰鈔票，剛要給我，可能是覺得不太劃算，又收回口袋，準備站起身出去。我連忙按住他的肩膀，說開個玩笑而已，聽吧聽吧。黃誠信這才又露出笑臉，坐回地板上。

高雄嘿嘿笑，繼續說道：“苗族的蠱術其實都是運用各種蠱蟲，讓他們進入到人的體內，產生各種各樣的症狀，而解蠱也就是用另一種蠱蟲去噬咬之前的蠱蟲，或者用能殺死蠱蟲的藥物，來達到解除蠱術的目的。但降頭不同，上次黃誠信中邪的時候我和你說過，它是一種巫術法門，最初源於中國古代的讖術。原本是用來測算吉兇禍福的巫法，但自從幾百年前流傳到東南亞之後，本地法師將讖術咒與東南亞原有的原始巫法相結合，逐漸演變為一種邪惡的詛命之術。利用目標人物的某些材料，輔以巫術施咒，就能達到讓目標人物生病、發狂、異常、癡呆甚至死亡的目的。降頭術最出名的其實不是泰國，而是緬甸、柬埔寨、馬來西亞和老撾，印尼也可以，但控靈術沒有那幾個國家的古老，效果也沒那麽霸道。”

我問：“可我看過關於邪降的電影都是泰國拍的啊！”

“真是廢話，”高雄說，“泰國本身也有古代的降頭術，電影業又發達，你看過幾部老撾、柬埔寨和緬甸的電影？”我想了想，別說看，我都不知道這幾個國家有沒有電影公司。

高雄繼續講道：“緬甸的古巫術以撣邦控靈術為主，柬埔寨則是高棉法門，馬來西亞的多是龍加修法門，而老撾也有蘭倉巫咒，這些巫術都有很多降頭師來修。但大多數降頭師都藏在深山裏，他們修法不是為了賺錢，更不是圖財害命。”

黃誠信忍不住插嘴：“那是什麽，覺得開心嗎？”高雄指著他說沒錯，就是這樣，但不能叫開心，可以換個詞，叫滿足。

我很不理解，修巫術有什麽可滿足的，高雄說：“每個人的愛好都各有不同，有的人喜歡賭錢，有的人喜歡搞女人，也就有的人喜歡喝酒。”

“這三種銀全都系同一個銀，那就系你呀！”黃誠信又說。高雄非常生氣，警告黃誠信再插嘴就找膠條封上。我忍不住笑起來，其實這也是我要說的話，只不過沒敢說而已，畢竟花過錢，要是高雄生氣不再講解，我這一千泰銖就打水漂了。

高雄說：“武俠小說你們都看過，很多高手的功夫已經非常高，而且又不喜歡打架，但卻仍然在不停地修煉功夫，為什麽？他們就是在追求所做事情的更高境界。音樂家、畫家也是同樣道理，他們已經從做這種事情當中得到大量快感，所以就要向上追求，修巫術也是一樣。”

這麽一說我總算懂了，怪不得聽人講過，很多東南亞的阿贊師傅幾十年藏在深山裏修法，也不出來加持佛牌，也不給人施法，吃穿住行都很簡陋，甚至像原始人那樣生活，看來就是這個道理。我想了想，覺得花一千泰銖就得到這些資料很虧，就問為什麽降頭術要用到人的毛發、體液、照片或者內衣，這是什麽道理。高雄說：“巫術是很復雜的，我又不是阿贊師傅，一句兩句也說不清。我只知道這與磁場有關，其實所有的巫術都不是什麽迷信，而是磁場，這是無處不在的。那些我們看起來很玄乎的東西，其實就是改變磁場的道理，但在很多人看來，就是迷信，在古代就是法術、妖術甚至仙術。”

“你的意西細說，介些巫術都不是迷信，而是也棱用科學的方式來解釋？”黃誠信又問。