第80章 李楓師傅

這時，只見床榻上的李師傅呼出一口濁氣，以一個奇特的姿勢緩緩收功。接著，床榻上的李師傅睜開了眼睛。

這時我才發現，這李師傅居然是一個獨眼龍。右眼只有眼白卻沒有眼黑。

李師傅睜開眼睛後從床榻上站了起來，眼神中帶著疑惑的神情看著劉仁，問道：“劉老板，你這是？”

聽這李師傅的一口濃厚的廣普口音，這李師傅的祖籍應該是屬於廣東無疑。

劉仁一聽李師傅的詢問，連忙上前為他介紹，告訴他。我是警隊裏請來幫忙調查這個案件的，同時，還告訴這李師傅，我是一名茅山道士。

這時，我走上前去。手中兩指微曲，掐了個三清指在胸膛，說道：“道友好。”

這姿勢是我茅山中人見到同道中人的問候儀式。若是同輩中人就手掐三清指放於胸前，若是見到長輩，那就是放於頭頂之上，若是見到晚輩。那就是晚輩放於頭頂之上尊稱你了。

而手掐三清指的緣故則是因為天下道門，萬法歸宗，皆是出自於三清門下，供奉的都是三清尊神。所謂三清，指的是“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”。也就是居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、和太清道德天尊，最後的太上道德天尊，也就睡我們熟知的太上老君，也就是老子。

三清之中，元始天尊地位最高，為“主持天界之祖”“元始”一詞，本是道家敘述宇宙起源的用語，是本源、起始的意思，後來道教將它神話為最高天神。道書上說，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙萬物產生之前就已存在，常存不滅，每當新的天地形成，他就下降人間，向世人傳授奧秘之道。

元始天尊一般奉在三清的中央，多為載冠著袍，頭罩神秘圓光，左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形，萬物未生時混沌狀態。

靈寶天尊：靈寶天尊是三清中居第二的尊神，又稱太上道君。道經說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生。原是“二晨之精氣，九慶之紫煙”，後托胎三千七百年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各萬人侍衛，萬神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都可以見到他。

靈寶天尊常供奉在元始天尊的左邊，手持太極圖或玉如意。

道德天尊：三清之中，對道德天尊的信仰最為普遍。道德天尊始稱為太上老君，是道教對中國先秦道家學派創始人老子的神話。老子姓李名耳，他生來就是滿頭白發，故號為老子。

道經說，道之源出於老子，先天地而生，上為神王之宗，下為飛仙之主。他以無上智慧寫下五千字的《道德經》。歷史上無論兵家、法家、縱橫家，還是星相蔔筮家，都在《道德經》裏尋根探源，找到了自己的理論根基和行為準則。道教在這方面走向了極致，把《道德經》奉為聖典，對道與德的概念範疇從宗教角度加以闡揚，形成了自己的神學原理，並在此基礎上派生、演繹出教理教義。

而我茅山玄真門主要信奉的是太清道德天尊，當然，另外兩位天尊也有供奉。

果不其然，在我做出這個特殊的問候儀式之後，這李師傅同時也微笑著回了一個三清指。看到這三清指，我確信李師傅就是我道門中人無疑。

然而，李師傅卻告訴我，他還沒正式的拜入道門之中。

在我詫異的眼光中，這李師傅告訴我。他祖籍於廣東，姓李名楓，家傳有一本魯班書，和拜了一位下茅師傅，學了一些陰山派的法術和風水堪輿而已，只能說算半個魯班傳人和陰山門徒而已。

雖說如此，但我卻不敢小瞧這位李師傅。下茅中人，雖是行走江湖的居多。可他們的精通的法術，還有風水堪輿各領域的知識。未必比上茅的差。正所謂行萬卷書不如走萬裏路，就是這個理，或許，這也是張真人讓我出來歷練的原因。

我也向他通報了一下姓名，接著，我面帶歉意的向這位李師傅道歉道：“李師傅，實在是不好意思，剛剛在你修煉水法的時候闖了進來……”

誰知我話還沒有說完，這位李師傅就連忙擺手道：“哎……道友這話說得可就差了，別弄那些繁文縟節，現在可是改革開放的年代，早沒有了那些迂腐的思想。有空呀，還得向道友請教一番，大家互相交流切磋一下才是。”

聽罷此言，我連聲說不敢。但心裏也非常的欣喜若狂。我深知閉門造車永遠沒有進步。而我精通的只是符箓之術，對於風水堪輿雖懂，但是卻不多，正需要別人來與我交流。看這位李師傅雖然並非我正統的茅山中人，可在風水堪輿各領域上的造詣並不差。他能不吝得和我切磋交流，我自是非常的開心。