第77章 穢地

映入眼簾的是一棟三層高的房子。已經頗有規模，就差倒了天面外加裝修，便是一棟豪華的別墅。

這房子？一看到這兇名遠兆的兇樓。我就忍不住得驚訝出聲。

聞及我的訝然，老張一行人連忙問我到底是怎麽了著。

我說道：“這兇樓經過了高人的布置呀？別看其他方位，僅僅看兇樓前的這兩座泰山石敢當擺放的位置就足以見出。”

看著他們疑惑不解的眼神，我又孜孜不倦的為他們解釋道：所謂泰山石敢當，是自古流傳下來的鎮煞物件之一。

“鎮物，是什麽是鎮物。”大楊警官不解的問道。

我搖了搖頭，繼續為他們解釋道：“所謂鎮物，指的便是鎮宅之物。涓之鎮物之說是由五行術士興起的，過去有《千鎮全書》、《百鎮全書》，專講陰、陽二宅，喜、喪各事，應如何下鎮物，以趨吉避兇，轉禍為福之求。”

《魯班經》記述了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。陰宅一般不設鎮物，但從北京古墓挖掘出來的陶瓦鎮墓俑、鎮墓獸，都是屬於陰宅鎮物。

由此可見，下鎮物的目的是驅避妖邪，祛除不祥。老北京的大家大戶，一般都設有鎮物，置於全宅的主要位置。鎮宅之物有多種，大體可分為三類；第一種為文玩類，多是文墨書畫之物，例如：鐘馗像、張仙像、天師像等，乃都出自畫家之筆。又如：中堂大福字，取“一福壓百禍”之意；大書善字，取“一善祛百邪”之意；大書“神”字，取一神辟百鬼之意。尤其以高僧、高道親筆書寫更為珍貴，這種鎮宅物大抵都掛於正廳的迎門處。

而“泰山石敢當”的歷史更是久遠，相傳在黃帝時代，蚩尤登泰山而渺天下，女媧娘娘要制其暴，於是投下煉石，上面鐫刻“泰山石敢當”五個大字，蚩尤看了甚怒，要毀壞此石塊，卻不能損任何一角，只好悵然遁逃，黃帝見狀才四處設置“泰山石敢當”。

“這兇樓不僅有著六大鎮物之一的泰山石敢當，而且你們看門頂上斜放著的那把刀。”

一行人順著我的手所指著的地方看去，楊劍就忍不住大叫出聲：“臥槽，你不說我還從沒有留意，今天聽你一說，我怎麽越看那把刀，越像一把殺豬刀。”

我點了點頭，說道：“沒錯，就是一把殺豬刀。”

鎮物之中的第二種便是武器。最普通的是古代“七星寶劍”、“青龍劍”與古代戰刀等武器。最為理想的是武士使用過的刀劍武器。其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅。最後一種很簡單，隨處可見，便是市井內屠夫慣使的那把殺豬刀。

“那這殺豬刀和鎮宅有何關系？”聽完我的解釋，老張依舊不解。

我說道：“殺豬刀為屠夫慣使，而屠夫，說是劊子手也不為然。殺豬刀下有著無數畜生亡魂所聚集的煞氣。鬼魂怕兇器，尤其怕聚集了無比濃厚的煞氣的兇器。”

你再看，這棟樓前千米處所建的那座塔。

大楊警官皺了皺眉頭，問道：“那座塔隔著那麽遠，有什麽問題嗎？”

我呵呵一笑：“這問題可大了。在眾多的鎮物之中，還有一種鎮物是為了某地環境風水而設立，最常見的就是塔。塔。本是佛教文化的建築物，作為風水鎮物這是佛家所始料不及的。例如你們所知道的，首都的玉泉山塔就是一件鎮物，乃是根據西方庚金，金生水的陰陽數理而建，是為風水龍脈之鎮。”

但看這塔的形狀，棱角各處，不像是西方佛教的普通寶塔，反而更像是傳說中托塔天王的鎮妖塔。

越想越不對勁，我向老張一行人詢問道：“你們知不知道這塔是在什麽時候建起的。”

老張和楊劍都搖了搖頭，說沒留意這些東西。或許這塔建起來有些歷史還不一定。唯有大楊（楊星明）發呆的思緒片刻，告訴我說：“這塔是在這棟樓打地基時便開始建立的，可以說是與這棟樓同時建起的。”

聽罷這句回答，我的心突然間沉重起來，看來這棟兇樓並非是單純的鬧鬼這麽簡單。思緒著其中的關鍵，我鍍著小步，皺著眉頭，慢慢的想著。

看著我愁眉緊鎖的摸樣，老張忍不住開口說道：“哎，哎，我說潘老弟，有什麽事你就直接說，別悠悠晃晃的像個蒼蠅一樣，看著我們都覺得鬧心呀。”

我停頓下來，皺著眉頭說道：“我說老張，你注意到這些鎮煞之物有什麽問題沒有？”

老張愕然的說：“有啥問題呢，不就是普普通通的鎮物。”

我搖了搖頭：“這問題可大了，不管是門前的泰山石敢當，或者是門頭的那把殺豬刀。又或者是西方不遠處的寶塔。他們其中都有一個特點，那都是鎮煞驅邪。而你再想想，這鎮妖塔是和這兇樓同時建起的。那就說明……”