第40章 水鬼（1）

當我解決了出馬堂口的事情之後，我依舊像方外之士般到處雲遊，時時刻刻都謹遵著張真人的教誨，多行善事，多積陰德，步行千裏，看天下之事而練本心。

這一天，我行走到一處風景怡人的山頭。只見那峭壁的瀑布從天上留下，如九天銀河，滋生四周萬物，水所傾瀉之處，萬物叢生，青草翠綠。

但這水又是如此兇猛，看著它急流而下，洶湧澎湃，瀑布之下的萬物又是如此渺小。隨時有著被覆滅的可能。

我擡頭望了一下天空，在這天空之下的我，如同瀑布之下的小草般一樣渺小。

天道，正道！修道之人，一生都在追天尋道，對這未知的天地，總帶有畏懼。

我心中不禁有了一絲感悟，便盤膝於瀑布旁一塊石頭上坐下入定，感受那天地間的神奇。

這個時候我有一點明白，張真人的目的不僅僅是讓我多行善事，多積陰德。更是讓我在業火的浮沉中鍛煉自己的心境。

心境不穩，即使修為再高，法力再強，終究容易在世俗的浮沉中受不住誘惑墮入邪道。這也就是為什麽有一些懂茅山術士之人的修道之人，受不住錢，權，色利誤入邪道的原因。他們空守一身修為，卻不修心境，不明己身，自然不知“道”之所在。

緩緩盤膝而坐，雙手抱元。手中變化九字真言手印。所謂九字真言，便是臨，兵，鬥，者，皆，陣，列，前，行。

九字真言，乃東晉著名道家代表人物葛洪仙師所創，匯聚了道家的精華，天地之真諦。

天下萬宗，皆出一門，無論五鬥米教，或是我茅山正統。所學之法，皆是由道而來。無論是修行，或是布陣，驅邪祈福，都會用到這九字真言加持己身。

臨者，明天地所在，悟萬物本來，人如其中全三才之意。臨者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地，萬物的存在，這就達到了臨字的本義，應該是臨字作為修行的本義。

兵者，由臨而進，此時天地已明，陰陽已現，身內龍虎初啼，有爭鬥之意，當更進溫養，以待咆哮之時。

鬥者，此時身內天地分明，龍虎咆哮，上下爭鬥，又有調和之意，宜靜養龍虎待其鼎盛而調和陰陽。

者者，者乃成相之意，與此當顯真意。龍虎上下而行，於玄關而合陰陽相遇，如春陽融雪，又如潑火遇油，自然而然一點本源現於混沌之中，活潑潑，圓融融，得大藥而金丹成。

皆者，與此當明無內無外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁進，不可強求當溫養自然，漫求嬰兒，九月功成，自然元神內現，此刻誰是我？我是誰？無分彼此，皮囊元神本為一體何有彼此，皆是我，又皆非我。於此則天地為過客，黃庭有我而獨居。

陣者，神居黃庭，則萬物可為掌指，天地不仁以萬物為芻狗，大道不仁以天地為芻狗，世間浮華當雲煙而過，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，當悟卻本性還歸本來，面目一明自然超脫。陣者，天地為棋，蒼生為掌，萬物有而神不惑。

列者，與此本來已明，面目一新，當繼續精進，時刻一至自然超脫輪回，天地合一，與道同存。列者，乃列天地之意，超脫之喻，此時天地之間有其位，萬物之內有其名是為列。

前者，於本來之處當悟天地輪回之意，天地合一是為終，亦是為始，須知此輪回乃道之輪回天地之輪回，循環往復，當於靜念處體會道之義理，道之本義，則可不惑於所得，不惑於所成，列天地而不墜，臨萬物而不迷。前者，進也，不思，不昧，不惑，循天地而演萬物，得大道而不退本源。

行者，於此當明道天地之間無不是道，萬物之內無不有道，悟天地而不礙，觀萬物而不著，與此無礙無著方能直行而不周，循道而不迷。行者，無礙無著，天地如一，我亦如一。

我便是盤膝在大石上，口誦九字真言，手掐九字密印，感受著這天地的神奇！

約莫到了日落黃昏之時，遠方突然傳來了一陣陣吵雜聲，打擾了我的入定，似乎發生了什麽事情！

順著聲音的來源，我尋找了過去。一個百畝大水塘映入我的眼簾。水塘旁的蘆葦叢裏，一大群人圍著在吵吵嚷嚷著！

“大哥，這裏發生了什麽事情？”我向旁邊一位大哥詢問道。

這位大哥嘆了一口氣，和我說道：“也不知到底是發生了什麽事情，這孩子就變成了這般模樣！”

大哥告訴我，他姓李，是附近鎮上的農民，是陪鎮上的老張頭出來尋孩子的！今天早上，老張頭家的野孩子約定了幾個夥伴說出來釣魚。但天都黑了，還不見孩子的身影，老張頭越想越不對頭，便叫上了幾個鎮民來山上陪他尋孩子。