第一百六十八章 滅魂釘

看到這，我心一下就提到了嗓子眼，被鬼上身了的力氣有多大我是知道的，這一腳若是被他踢中，我腦袋不踢爆也得開花。於是我當下就舌尖一咬，朝著他就一口舌尖血噴了過去。

舌尖血正好噴在了端陽的面門上，頓時就發出了慘叫，一種不是他自己的慘叫聲，接著捂著臉痛苦了起來。

這時，陳賢懿和老湯也已經沖過來了，一把就將端陽撲倒在了地上，只見二人死死的壓著端陽，然後陳賢懿從身上摸出兩根筷子就去夾端陽的中指，顯然是想把那鬼魂給夾出來。

用筷子對付鬼上身，這種方法或許大家也有聽說過，這是一種對付鬼上身很普通的應對方法。在民間，如果誰家有人被鬼上了身，神神癲癲的，這時若是請來神婆神棍，他們一般就會先對那鬼上身的人談判，說燒點紙錢請鬼魂趕走。可是若是談不攏，這時神婆便會叫別人將鬼上身那人強行壓住，然後用筷子去夾對方的手指，這樣就能強行將鬼魂從人身上夾出來。

這種用筷子應付鬼上身的事情，其實很多人聽說過，但是卻很多人不明白原因，為什麽筷子能夾出鬼魂來呢？

其實，這裏頭是有門道的。筷子直而長，兩根為一雙。用筷子夾菜不是兩根同時動，而是一根主動，一根從動；一根在上，一根在下。兩根筷子的組合成為一個太極，主動的一根為陽，從動的那根為陰；在上的那根為陽，在下的那根為陰，這就是兩儀之象。陰陽互動，可得用矣；陰陽分離，此太極不存。這就是對立統一，陰陽互根。兩根筷子可以互換，主動的不是永遠主動，在下的不是永遠在下，此為陰陽可變。

看筷子，一頭方一頭圓。方的象征著地，圓的象征著天。兩根筷子，二數先天卦為兌。兌，為口，為吃。筷形直長，為巽卦。巽，為木、為入。組合在一起，就是用筷子吃東西。入口的是什麽？是筷頭。筷頭圓，為乾卦，乾為天。這樣吃的豈不是“天”？因此認為“民以食為天”是由這兒來的。

也就是說，筷子就是代表著天地，代表著陰陽，用天地之力去夾手指，鬼魂就算再厲害又豈能強得過天地呢？

說到這筷子，其實關於筷子的講究並不止於此，其中還有著不少的禁忌和講究。

比如若是筷子將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短”。其意思是代表“死亡”。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。

比如幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中，這也是會被人視為大不敬，這稱之為上香。因為為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裏是決不被接受的。

總之，關於筷子的門道很多，在此就不多講了。

話說陳賢懿想要用筷子去夾端陽的手指時，端陽此時似乎也明白了陳賢懿的打算，所以掙紮的很瘋狂，那樣子他們兩個人都快壓不住他了。再看陳賢懿，雖然拼盡全力，可是就是無法將端陽的手給按住，就更別提用筷子去夾他的手指了。

看到這，我也慌忙撲了過去，叫陳賢懿把那筷子給我，然後老湯負責壓住端陽的身子，陳賢懿按住手，而我則拿著兩根筷子便去夾端陽的手指。

端陽的手指如兩根鐵棍一樣硬，我用盡全身力氣方才將他的手指掰出來，然後用筷子狠狠一把將它夾住，使命往外夾，這時候端陽嘴中也慘出了一陣慘叫聲，鬼哭狼嚎一般，讓人聽得毛骨聳然。

隨著我用筷子將他手指夾住，端陽全身都抽搐了起來，樣子十分的嚇人，口吐著白沫，看上去就像犯了羊癲瘋似的。

陳賢懿趕緊叫老湯捏住他的嘴巴，防止其咬舌頭。接著他自己則又從包裏拿出一枚桃木釘，對我叫道：“師弟，別將鬼魂夾出去，不能就這樣讓它跑嘍。你就這樣夾穩手指，讓我來滅了它！”

我明白他的意思，這是怕我夾出鬼魂後，它會跑掉，所以要我就這樣夾著鬼魂，他顯然是要用桃木釘去紮端陽的手指。

這桃木釘我一眼就認出來了，不就是白天他和老湯整出來的麽，還有黑狗血浸泡過的。

我問他這有用嗎？

他點點頭說：“我的桃木釘可是泡過黑狗血的，這叫滅魂釘，只要被我這桃木釘刺中，魂魄盡散，想投胎都沒門。”

說完，陳賢懿一手幫我握住端陽的手，一手拿著桃木釘便欲刺向被筷子夾住的手指。而這個時候，那鬼也害怕了，拼命的慘叫了起來，一陣鬼器狼嚎，它可能也是感覺到了桃木釘上極重的殺氣吧，所以當下就哭泣著求饒了起來。