弑君時代（第4/5頁）

在這裏提到宣宗派出一名信使到洛陽卿裴詡那裏“求藥”，只言“往返五日”而沒提結果。這個叫裴詡的太仆卿在《新唐書》和《舊唐書》中沒有任何記載，是因為官職不顯（太仆卿，負責馬政），還是別有原因？長安那麽多太醫，為什麽花費多日時間到洛陽一個負責馬政的人那裏“索藥”？或因當時宣宗的另一親近之人女婿鄭顥在洛陽（時官拜河南尹）？隨後的記載更蹊蹺：先是說宣宗的瘡病是可療的，但隨後又說太醫走後，“不復召矣”。那麽，是誰在其中阻攔太醫進一步給宣宗看病？

大明宮的月色漸漸猙獰起來。先看看《新唐書》中的記載：“大中十三年八月，宣宗疾大漸，以夔王屬內樞密使王歸長、馬公儒、宣徽南院使王居方等，而左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立鄆王為皇太子。癸巳，即皇帝位於柩前。王宗實殺王歸長、馬公儒、王居方。”

此中記載了王歸長、馬公儒、王居方三人矯詔，將王宗實轉任為淮南監軍。王接旨後就想去啟程赴揚州，但副手亓元實提醒他：也許聖旨是假的？何不進宮面見陛下再說？等他們進入寢宮，宣宗已經駕崩，宮女正圍著遺體哭泣。隨後王宗實怒斥王歸長等三人，三人嚇得趴在他腳邊求饒。王宗實當即派人到十六宅迎接宣宗長子鄆王溫即皇帝位，並殺夔王滋及王歸長、馬公儒、王居方。

在這裏，有一個插曲：大中十二年初，宣宗曾召羅浮山道人軒轅集入宮，訪以治國治身之術。一年後的春天軒轅集就要求還山。

宣宗問：“先生再留一年不可以嗎？”

但軒轅集去意已決。

在晚唐筆記《杜陽雜編》的記載，宣宗問：“先生舍我亟去，國有災乎？”

軒轅集神色詭異，笑而不語。

宣宗又問：“朕能做多少年天子？”

軒轅集取筆寫“四十”，但“十”字上挑（意為十四年）。後宣宗遇害，在位整十四年。

羅浮先生軒轅集，年過數百而顏色不老，立於牀前則發垂至地，坐於暗室則目光可長數丈。每采藥於深巖峻谷，則有毒龍猛獸，往來衛護。或晏然居家，人有具齋邀之，雖一曰百處，無不分身而至。或與人飲酒，則袖出一壺，才容一二升，縱客滿座而傾之，彌曰不竭。或他人命飲，即百鬥不醉。夜則垂發於盆中，其酒瀝瀝而出，麴糵之香，輒無減耗。或與獵人同羣，有非朋遊者，俄而見十數人儀貎無不間別。或飛朱篆於空中，則可屆千裏。有病者，以布巾拭之，無不應手而愈。及上召入內庭，遇之甚厚。每與從容論道，率皆葉於上意。因問曰：“長生之道可致乎？”集曰：“撤聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，曰月齊明，則致堯舜禹湯之道，而長生久視之術，何足難哉？”又問：“先生之道孰愈於張果？”曰：“臣不知其他，但少於果耳。”及退，上遣嬪禦取金盆，覆白鵲以試之。集方休於所舍，忽起謂中貴人曰：“皇帝安能更令老夫射覆盆乎？”中貴人皆不喻其言。於時上召令速至，而集才及玉階，謂上曰：“盆下白鵲宜早放之。”上笑曰：“先生早已知矣。”坐於禦榻前，上令宮人侍茶湯。有笑集貌古布素者，而縝發絳脣年才二八，須臾忽變成老嫗，鷄皮鮐背，發鬢皤然。宮人悲駭，於上前流涕不已。上知宮人之過，促令謝告先生，而容質卻復如故。上因語京師無豆蔻荔枝花，俄頃二花皆連枝葉各數百，鮮明芳潔，如才折下。又嘗賜甘子，集曰：“臣山下有味逾於此者。”上曰：“朕無復得之。”集遂取上前碧玉甌，以寶盤覆之，俄頃撤盤，即甘子至矣。芬馥滿殿，其狀甚大。上食之，嘆其甘美無匹。又問曰：“朕得幾年天子？”即把筆書曰：四十年。但“十”字挑腳。上笑曰：“朕安敢望四十年乎！”及晏駕，乃十四年也。集初辭上歸山，自長安至江陵，於一布囊中探金錢以施貧者，約數十萬。中使從之，莫知其所出。既至，中路忽亡其所在，使臣惶恐不自安。後數曰，南海奏先生歸羅浮山矣。（《杜陽雜編》）

軒轅集由宦官推薦入宮，在出入宮廷的這一年裏，他發覺和洞察到了什麽？他有關宣宗首尾在位十四年的預言故事，就僅僅是一個帶有志怪色彩的傳說嗎？

回到八月的那天深夜。宣宗被宣布死亡的前一天，也就是八月六日的夜晚。

如果不出意外的話，這天的深夜的情境大約是：宣宗從睡夢中驚醒，但隨即發現這不是在做夢，一只真實的死亡之手牢牢地扼住他的咽喉，或許那只手還端著一杯毒酒。宣宗聽到尖細的笑聲，他熟悉那笑聲。小時候，他總從那怪笑的噩夢中醒來，是那笑聲殺害了自己的父皇。而現在，他再次聽到那笑聲，看到一張慘白的閹人的臉。現在是大中十三年初秋，但所有的一切跟元和十五年春，父皇憲宗死時的情景沒什麽區別。