變魚（第2/2頁）

一位唐朝大臣閑暇於庭院，見一小兒拎著袋子前來，便問是來自哪家。小兒不應。又問囊中何物，小兒笑道：“請君看。”往外一倒，竟是數升眼球……

只是裝了一袋子而已。

接下來的故事中，就不是一袋子的問題了：

永貞中，復州醫人王超，善用針，病無不差，於午忽無病死，經宿而蘇，言始夢至一處，城壁台殿如王者居，見一人臥，召前袒視，左膊有腫，大如杯。令超治之，即為針出膿升余。顧黃衣吏曰：“可領畢也。”超隨入一門，門署曰畢院，庭中有人眼數千聚成山，視肉叠瞬明滅。黃衣曰：“此即畢也。”俄有二人，形甚奇偉，分處左右，鼓巨箑，吹激眼聚，扇而起，或飛或走，或為人者，頃刻而盡。超訪其故，黃衣吏曰：“有生之類，先死而畢。”言次，忽活。

在復州，有一名善於針灸的醫生，叫王超。他自我講述，曾被招至幽冥，到一奇怪的城市，為那裏的王者治病。針灸成功後，王者叫人把他帶到一個叫“畢院”的地方，裏面堆積著數千只人的眼睛。那如山的人眼，不停地眨動、明滅，身邊的人說：“這就是‘畢’！”

但又如何呢？

王超醫生和我們一樣感到迷惑。

不一會兒，出現兩個人，相貌古怪，站在那堆人眼前，分別手持巨大的扇子，一邊用力扇動，一邊用嘴吹，那眼睛或飛舞或奔跑……

王超更加迷惑，問：“什麽意思？”

旁邊一個人說：“有生之類，先死而畢。”

什麽是“畢”？在古代喪祭中，有“畢”這種東西。什麽呢？穿牲畜身體的棍子。

在這裏，大約說的是：有生命的東西，先死了，叫做“畢”。但我們還是不明白這是個怎樣的故事。

王超參觀完“畢”後，被順利地送回人間。

另有一個故事，結局與之相反：

金州軍事典鄧儼先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒。如有人捉至一曹司，見鄧儼，喜曰：“我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。”蔣見堆案繞壁，皆涅楮朱書，乃紿曰：“近損右臂，不能搦管。”有一人謂鄧：“既不能書，令可還。”蔣草草被遣還，隕一坑中而覺。因病，右手遂廢。

蔣古在陰間向自己的前上司撒謊，說右手受傷了，不能幫忙寫東西，等被送回人間後，其右手就真的殘廢了。