升仙術（第2/4頁）

望著淩空飛步而去的背影，田宣似有所失。

他又看了看手裏的小石子，不知有什麽用。直到一次無聊，將石子含在嘴裏，竟百日感覺不到饑餓。

白石清流，綠野仙蹤。從周朝到西晉，隔著一千多年的時光；從山東高唐到河南少室山，相隔近千裏，仙人王中倫淩空微步，神奇地來到田宣面前。關於巖上飛仙的例子，還有一則記載：“荊州利水間，有二石若宮闕，名曰韶石。晉永和中，有飛仙衣冠如雪，各棲一石。尋日而去，人鹹見之。”

如果說在人間撞上仙是一種幸運，那麽凡人在某種情景下幻遊仙境則包含著更多的秘密。這個遊仙境的人叫做趙業，生活在唐德宗貞元年間。明經出身的他，擔任巴州清化縣縣令。不過，遊仙境前，他先下了回陰曹地府。

明經是科舉考試的一種，主要考人對古代儒家典籍的掌握情況。以明經及第的，往往自視頗高。主人公趙業就是這樣。心裏想：自己滿腹才學，最後卻被任命為偏僻的縣令，越想越有意見，最後竟病倒。時間久了，習慣了幽暗，便害怕窗外的光亮了；又似辟谷，一個來月不吃東西。直到有一天，暗室內有聲如雷，現一紅球，旋轉至眼前。趙業感到恍惚，覺得有個紅衣平帽的人拉他而去。

趙業隨那人過山崖，經流水，穿金橋，進一城，入府曹，裏面有很多人，其中一個是早已死去的妹婿賈某，上來就跟自己爭論有關殺牛的事。趙業覺得事情有些蹊蹺。倉皇中，跑到了旁邊的一個小屋。沒過多久，又被那紅衣人帶進一個庭院，再次看到賈某……隨後，有戴紫霞冠的人大聲呵喝道：“趙業！為什麽要偷別人的頭巾？又在滑州藏了橡子三升？”

趙業想：很多賬都在清算，自己也就有可能來到了冥界。

他的判斷是不錯的。不過，他來的是道家世界裏的陰府。這裏就有一個疑問：在道教裏，陰府有兩處：一是酆都；二是泰山。

關於泰山為陰府，很多人並不熟悉。

看《酉陽雜俎》裏的記載：“天翁姓張，名堅，字刺渴，漁陽人。少不羈，無所拘忌。常張羅得一白雀，愛而養之，夢劉天翁責怒，每欲殺之，白雀輒以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。天翁遂下觀之，堅盛設賓主，乃竊騎天翁車，乘白龍，振策登天，天翁乘余龍追之，不及。堅既到玄宮，易百官，杜塞北門，封白雀為上卿侯，改白雀之胤不產於下土。劉翁失治，徘徊五嶽作災，堅患之，以劉翁為泰山太守，主生死之籍。”

玉皇大帝是道家譜系裏的神仙。這個稱謂是北宋徽宗時代才有的。在此之前的唐朝，管玉帝叫“天帝”或“天翁”。在這裏，開篇就說到天翁即玉皇大帝叫張堅。張堅是怎麽成為玉帝的呢？

有一天，凡人張堅捉到一只白雀，非常地喜歡，但夢到玉帝劉天翁的斥責，並揚言要殺死張堅（這是為什麽呢？他跟白雀什麽關系）。但白雀每每報信給張堅。卻說這張堅不但聰穎不羈，而且野心還很龐大：他想取玉帝而代之！怎麽辦？他設計把劉姓玉帝騙到人間，設盛宴招待，然後趁機“騎天翁車，乘白龍”，直奔天宮而去。

劉姓玉帝大驚失色，急忙乘剩下的幾條龍追趕，但終於沒有追上。就這樣，張堅先一步到了天宮，更換了百官，成為了新玉帝。至於姓劉的那位有多沮喪就可想而知了，每日徘徊於三山五嶽，時不時地弄些天災發泄。新玉帝張堅深以為患，便進行安撫，封其為泰山太守，掌管人間生死命數。

這是張堅在白雀的協助下竊取玉皇帝位的故事，也道出泰山為道教另一陰府的由來。這泰山大帝，原本就是玉皇大帝啊。

再說酆都。作為道教裏的另一座陰府，酆都也是名氣最大的陰府。

但酆都成為鬼城有一定的偶然性。

東漢桓帝時有王方平，精通天文和占蔔，做到中散大夫一職。後放棄官位，入酆都縣山中修煉，在三國時代跟另一位修煉者陰長生一起升仙成功。王的故事在東漢以後頗有影響，成為凡人通過修煉而羽化成仙的典型。自那以後，從魏晉到唐朝，很多人都前往酆都尋找王方平登仙處，其中包括唐朝的呂純陽，即傳說中的呂洞賓。由於陰長生和王方平曾在酆都修煉，人們並稱其為“陰王”，很多時候用這倆字代稱酆都，最後漸漸演化為鬼城。

據說，酆都有山，高二千六百裏，周圍三萬裏。山上有酆都六宮：紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。酆都的最高神靈是北太帝君（太帝和天君是不同的。道教裏，有真仙九人，太帝二十七人，天君一千二百人，仙官兩萬四千人），又稱酆都大帝，或北陰大帝。但酆都的這個職位不是固定的，而是三千年一更換。北太帝君的下面有四人：夏啟為東明公，文王為西明公，邵公為南明公，季劄為北明公，四人在春夏秋冬四季分別掌管四方之鬼。