煉金術（第3/3頁）

關於“大唐金”，確實曾見於史書中。按段成式的說法：“官金中‘螻頂金’最上，六兩為一垛，有臥螻蛄穴及水臯形，當中陷處名曰趾腹。又鋌上凹處有紫色，名紫膽。開元中，有‘大唐金’，即官金也。”

再說成弼，沒多久就把金丹用完了。見事情不妙，他想棄官逃走。

太宗說：“你走也可以，赤銅鍛煉為黃金，需要金丹點化，那你就把制造金丹的辦法告訴我。”

成弼說：“臣實在不知。”

太宗：“欺君？”

於是傳令衛士，陳以刑罰。

成弼確實不知，只能解釋，但越解釋越亂，太宗下令叫衛士用刀斷其雙手。

成弼當即疼得昏死過去，醒來後依舊說不清楚，衛士又砍斷他的雙腳。成弼再次醒來，情急之下，說出當年血濺太白山的實情。太宗依舊不信，遂下令將其斬首。

太白道士一語成讖。

成弼雖死，但所煉的“大唐金”流行於市面。後來，有西域使者入長安，太宗邀其觀看大內藏寶，使者最喜其中兩物，其中之一就是成弼所煉的黃金。後來，“大唐金”流傳到國外，懂行的人也都迷之為寶。

故事結束了，主人公所施的殘酷暴力最終還在自己身上。

成弼入山十年，侍奉在道士身邊，現在看，最初就懷有目的。這一點跟旅途中的盧生相同。為此，他隱忍十年，終於釀造了這個黑志怪。

如果說上面一個故事過於血腥，那麽下面這個依舊是煉金丹的故事就有點哲理意味了。

唐時有中嶽道士顧玄績，遇一人，說：“我正在煉金丹，需一人相守，但一晚上不能說話。我觀察你神靜，似可擔此重任。若金丹煉成，我們可成仙得道。”

那個人說：“不就是一晚上不說話麽？沒問題。”

顧玄績帶那人進入嵩山幽境。在煉丹處，顧說：“也許五更天時，會有人來這兒，但你一定不要跟他說話，否則便功敗垂成了。”

至五更，果有數鐵騎奔來，叫那人回避，那人不理。過了一會兒，有人如貴族，儀仗威嚴，問：“為什麽不回避？”

那人在恍然如夢中，被斬殺。

隨後，他投胎在一個商人之家。及至長大，想起顧玄績的囑托：不要說話！所以多年裏，一句話也不說。父母當然很奇怪。後來，為他娶了老婆，生了三個兒子。一天，妻子說：“你一句話都不說，我要這些兒子有什麽用？”於是，把三個兒子都掐死了。這時候，那個人才大叫一聲。與此同時，在嵩山，只見煉丹的藥鼎沖天而破，金丹從中猛地飛出……

顧玄績的一切努力，都白費了。

故事是有原型的。

玄奘在《大唐西域記》裏曾記載過一則類似的故事：

天竺有隱者為修煉，求一人站立於壇側，一晚上不得說話。快天亮時，那人突然開口，隱者批評他違約，那人說：“入夜後，我恍然如夢，見往昔的主人前來，我忍著不跟他說話，激怒了他，因此被害，托生到一戶人家，想到與您的約定，多年不敢說話。後娶生子，又喪了父母，也一句話不說。年老時，我妻大怒，說，你再不說話，我就殺了你兒子！這時才忍不住說話。”隱者說：“這是魔在作祟啊。”

對嵩山的那個人來說當然也是如此。

在這個故事中，考驗的雖然是意志力，但卻是以煉金丹為背景，從側面道出金丹煉成的艱難度。也正因為如此，唐人志怪中，才充斥著各種有關煉金術、煉銀術的秘聞，在千年之外，仍久久地彈撥著我們迷失於幻想的神經。