葬禮的秘密（第2/3頁）

在這裏，出現一段吸引屍體的音樂。大約可以斷定，唐時辦喪葬，已開始有專門的超度音樂了。

接下來就是大殮：把屍體放進棺材。

唐繼承北魏的風俗，棺材多用柏木制造，假如使用桑木，則是實在沒辦法了。看一個寒食夜發生的故事：

古人重寒食，唐時“寒食清明，四日為假（《唐會要》）”。假期裏，無論貴族，還是平民，都前往郊野掃墓。這一天，有人祭奠的亡魂得到安息，沒人祭奠的野鬼則開始悄然活動。

荊州郝惟諒，性情粗放，寒食日上完墳，跟朋友四處遊蕩，踢球角力，飲酒高歌，醉臥墳地。醒來時，已經是夜裏，舉目張望，古木參天，梟鳴磷閃。雖說他有些膽量，卻也心生恐慌，因為他發現：身邊一個人也沒有了。

他從墳地裏爬起來，感到一陣口幹舌燥。摸索著走了一裏多路，見旁邊有戶人家，屋舍簡陋，裏面雖張燈，但頗昏暗，隱隱傳來婦人的歌聲：“春生萬物妾不生，更恨魂香不相遇……”

郝惟諒叩門乞水，一婦人開門相迎，姿容慘悴，以水授惟諒。

郝惟諒喝完水，把碗還給婦人，順便往屋子裏掃了一眼，覺得裏面的陳設有些不對勁，但一時說不上哪不對勁。郝惟諒後退一步，此時才感覺出，屋中的陳設，無論是桌子，還是椅子，抑或盆罐，似乎都缺乏立體感，仿佛紙做的一般。

郝惟諒暗吸涼氣，正欲離開。

婦人開口，說：“我知道您素有膽氣，有一事想拜托於君。”

婦人繼續說：“我原籍陜西，姓張，嫁於荊州軍士李自歡，但自歡於大和年間（公元827年～835年）西去戍邊，至今杳無音信，我思念心切，加之遇疾而亡。因在此地別無親戚，死後為鄰裏用桑木棺材草草埋葬，至今已十來年。我的墳甚為簡陋，剛埋沒多長時間，棺材就暴露在地面了，而陰間有定制：如棺槨屍骨不能為土所埋，便入不了陰間戶籍。所以至今我亡魂遊蕩，無有歸所。”

郝惟諒聽後再望婦人，覺其臉色更加慘白：“你的意思是？”

婦人說：“沒別的期望，只想拜托您將我另行埋葬，入土為安。”

郝惟諒說：“我乃粗人，亦無產業，沒有銀子，即使想將你另行安葬，也力不能及。”

婦人說：“莫擔心，我雖為鬼，但這些年不廢女工，善制雨衣，你看——”

婦人伸手指向身後，郝惟諒一看，果然整齊地放著一件件油紙做的雨衣。

婦人說：“我平時給附近的胡家做女傭，已多年，積攢了十三萬錢，以此做安葬費，當有剩余。”

郝惟諒到底不錯，承諾而歸。

轉天，郝惟諒出城相訪，果然有胡氏莊園，於是將遭遇如實告知。胡員外說其家確實有一張氏女傭，其人只言住於附近，每到太陽落山後，才來莊園中做活，沒想到竟是女鬼。後來，郝惟諒和胡員外帶人在附近尋找，果然在不遠處的亂墳崗看到一個暴露在地面上的桑木棺材，打開後是一具骷髏，旁邊是紙做的雨衣，以及一堆堆銅錢，數後正是十三萬錢。

郝惟諒和胡員外又添了些錢，將婦人遷葬到一處叫鹿頂原的地方。

當晚，張氏托夢於二人，再三道謝。不說胡員外，只說郝惟諒。在夢中，張氏說沒有什麽相贈的，只是善於做雨衣，遂贈送雨衣一具，又歌一曲：“莫以貞留妾，從他理管弦。容華難久駐，知得幾多年。”及至郝惟諒從夢中驚醒，發現枕邊有油紙雨衣一具，亮藍色，手掌般大小。

張氏用的是桑木棺材。這個細節說明她死時的困頓。因為自北魏以來到唐朝，但凡有點錢的人，都會用柏木棺材的；即使沒錢的，也會想盡一切辦法，為自己準備一口柏木棺材。這跟北魏時的一則新聞有關。

當時京城洛陽城南慕義裏有一座菩提寺，為胡人所建。該寺擴建，掘墓取磚，在墓中發掘一活人，該人自稱叫崔涵，已在地下待了十二年。按《洛陽伽藍記》記載，此事當年轟動洛陽，並引起皇帝關注，問黃門侍郎徐紇，以前有沒有這種事，徐答：“有啊！曹魏時發掘一座古墓，挖得西漢大臣霍光的女婿範明友的家奴，該奴所說漢朝歷史，與史書記載甚為相符。所以，現在發生的這件事也沒什麽好奇怪的。”

皇帝點點頭，隨後叫徐紇會見崔涵。徐問崔涵詳情，後者答：“我原籍博陵，父名暢，母姓魏，家在洛陽城西阜財裏。我死時十五歲，現在二十七歲，在地下待了十二年。”

徐紇叫官員帶著崔涵到阜財裏尋其父母，果然阜財裏住著一個叫崔暢的人，其妻魏氏。官員把崔涵叫進來：“這是你們的孩子吧？有人發掘墓地，把他挖出來了，你們收下吧。”