第0297章 鬼剃頭

為什麽我說這一次的事情是陳家溝的村民自找的呢？

這其實也是我的猜測，聽完整個事情的前因後果以後呢，我個人分析感覺陳家溝撞上這件事情是三分天意，七分人為！

這三分天意在哪？應在了他們的那個沙場！

挖沙子挖出了古董，這中情況只能有兩種——第一，在流經他們村子的汾河支脈上遊有一座古墓！古墓被河水沖刷可能有古物被沖了出來，然後一路沖到了下遊埋在了陳家溝的沙場，結果被他們走了狗屎運一般的挖了出來。

第二，那就是他們的沙場底下就有一座古墓！！

根據我的猜測，我感覺第二條可能性比較大。

因為陳煜給我詳細描述了那金鳳的樣子，出土的時候外面都是深綠色的包漿，如果不是弄出來的人狠狠搓了幾下的話，誰都會以為那是個破爛！

金子沒包漿，不會腐朽，這其實是扯淡說法。

純金確實不會氧化，但是在古代的冶金技術條件下，金子的純度可能達到百分之百嗎？別說古代，就算是現在的冶煉條件也不可能讓金子達到百分之百的純度！！在古代的時候，金子純度能達到18K就已經了不得了，18K的黃金裏可是含著不少銅或者是其他金屬的！！

金子不會氧化，但是它含的別的金屬會氧化啊！

所以啊，這金子做的物件兒在地底下埋得時間久了，那些夾雜在金子裏的金屬會有氧化現象，也會形成現包漿，只不過它的包漿特別脆，一沖刷就沒了。

陳家溝出土的那個金鳳剛出來的時候全是包漿，根本就不像是被河水沖刷過的，所以相對來說我認為沙場下面有古墓可能性更大！

也就是說，他們搞出來的那物件兒是個賊新鮮的“鬼貨”！

弄鬼貨，那就是從死人手裏面搶東西的買賣啊，很容易出事兒的！

老天把那金鳳送到了陳家溝村民手裏，也算是天意！

不過根據我的了解，似乎他們剛挖出那金鳳的時候可沒有出事兒呢，要我說啊，問題全出在了他們拜祭沙場的行為上了——你說你搶了人家的東西也就搶了，人家沒吱聲找你的麻煩就算了唄，悶聲發財不是更好？你跑回去拜祭人家表示謝意幹嘛！又是點火籠，又是放煙花的，欠不欠！！！這擺明了就是挑釁啊！！

想想吧，有人二話不說抽了你一個嘴巴子，你忍了忍沒吭聲，結果他抽了你還不算，又跑回來跟你說“真謝謝你啊，我心情正不爽呢，結果你把臉遞過來讓我發泄來了”，換了你你不生氣？

泥人還有三分土性，更別說是死人了！！

而且，他們這拜祭的手法也有問題！

山西是產煤大省，所以這邊一些邊遠地區春節的時候都有這麽一個習俗——在除夕夜那天用煤炭堆一個篝火堆，裏面塞上柴火，點火口要朝著大門口，當地人把這個篝火堆叫做火籠，然後在午夜十二點的時候點燃火籠，在火籠前放上祭品，放煙花，以此來迎接新一年的到來。

這個習俗流傳了很多很多年了，絕大多數人都已經不知道為什麽會有這樣一個習俗了，只是祖祖輩輩都這麽幹，所以後代也就都跟著這麽幹了。

只不過，絕大多數人不知道為什麽要這麽做，詳細研究過山西人文地理的我卻知道這是為什麽！

這種迎接新一年的儀式其實是一種古老的祭祀儀式！

山西在古代的時候屬於中原的邊緣地帶，一直都處在和北方遊牧民族交鋒的最前線，所以這邊古代戰亂頻繁，死者無數，哪怕是在天下承平的年代這邊也仍舊在抵禦北方遊牧民族，仍舊在流血！

這種的獨特的歷史環境造就了三晉人民的特點——古時的三晉人民比其他任何一個地方的人都要期盼和平，都要期盼健康長壽，因為真的是流血流怕了！！

可惜，在那種時代那些帝王將相哪裏會管老百姓的死活啊？於是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上，希望在每年開始的時候能夠請到一位神靈來庇佑全家！

這點火籠的儀式就是一種請神祭祀，古代的晉西北、晉北乃至呂梁山這邊的人民就是用這種方式來請神靈進自己的家裏，庇護全家人來年平安健康，免受戰火荼毒之苦！

這每一個習俗之所以能流傳那麽久可都是有因由的，馬虎不得，這陳家溝的村民可倒好，都不知道點火籠其實是一種古老的祭祀請神的手法，他娘的直接在一座古墓上請神，這不是誠心給自己找不自在？恐怕神沒請到，鬼反而給請出來了，而且還是一個早就被他們惹得怒火中燒的鬼，這人家要是不跟著他們回村兒禍害他們，恐怕他們都不知道馬王爺有幾只眼睛！

這邊是我說的七分人禍了！

天意人禍湊在一塊兒，不出事兒才怪！