第21章 漂泊在雪國的半截木牘

1911年上半年，畢渡的兒子眾生漂洋過海，走進了日本早稻田大學的校園。

三年匆匆過去，緊張的學習生活轉瞬即逝，他的日語已經駕輕就熟，足以輕松自如地和日本姑娘談情說愛了。

在最後一年的畢業前夕，他沒有像其他的中國學生那樣，早早就著手做回家的打算，而是伺機尋找識得中國上古文字的專家。

早就聽說本班同學杏子小姐父親福田中村教授，是一位德高望重的古中國文化研究權威，無奈中村教授在眾生進校的前一年，就已經退休了。

他有幾次上去和杏子小姐套近乎，但杏子小姐只是禮節性點點頭，根本不拿正眼看他一回。

他的同學山本一郎說：“別自作多情了，人家是天鵝肉，西村君都吃不上，能輪到你嗎！哈哈哈！”。

眾生知道，西村是副校長的公子，而自己則是個沒有任何背景的中國留學生，他想放棄接觸杏子的想法，但他行囊下面壓著的那半塊奪命木版，每次想起，總是讓他壓抑得喘不上氣來。

辛亥革命後，清朝著名學者，歷官學部二等咨意官，京師大學堂農科監督，甲骨文考證權威羅振玉，流亡到了島國日本。

眾生有一天從西村的嘴裏，偶爾聽到這個消息，他回去翻出木版，抄錄了背面的半截銘文，買了禮品，四處打聽，終於找到了羅老先生的寓所。

這個拖著長辮子的貞松老人，看到眾生遞上的抄頁，激動地從榻榻米上呼地站了起來，全然沒有了落難他鄉的頹廢，兩眼放光，一下子好像年輕了十歲。

羅老先生迫切地詢問了眾生，此文出於何處？原物是否還在手頭？是家藏還是出土？是器物上的刻鑄還是古書上的抄錄？若是器物，為何不用直觀形象的拓片拓之？

面對老人如此眾多的問題，眾生一時不知如何回答，只好說是已故的父親，生前不知從哪裏抄錄的文字，他只是出於好奇，抄錄了下來，想知道上面到底是什麽內容。

貞松老人聽眾生這麽一說，失望得一屁股坐了下來：“此文斷章也，乃周人九鼎之頌詞，今無原物，疑後世杜撰，所以老朽不敢妄斷，如有原物，此文將會驚天動地也！待老朽研習幾日，再奉告詳細，我有點暈，須就寢片刻。”老人說完便順勢閉眼躺了下去，看上去跟死了一樣，一動不動了。

眾生後悔沒拓個片子過來，只好起身，留了姓名住址，便行禮告辭，退出了老先生的寓所，等過幾日再來登門拜訪。

出了門他仔細一想，抄錄的看過都暈了，要是真拓了片子送上，您老人家看了，熱血猛地沖上頭，就這體質，沒準暈倒再也爬不起來，非黃泉下找我父親去問個明白不可，那還不麻煩大了。

眾生在羅老先生的寓所門口，碰見一個同樣拖著長辮子的人，想必是前來拜訪老先生的中國客人，便抱拳作揖，算是打了招呼。他當時還不知道，此人正是以後享譽中國文史界的國學大師王國維先生。

過了很長一段時間，眾生不敢去拜訪羅老先生，前去詢問抄文的詳細情況，心想這塊木版真的像母親說的那樣，上面是附了魔咒的東西，如果去深究它，會致人於死地而不能後生麽？但父親的死亡之謎，就像一塊巨大的石頭，從他幼年開始，已壓在了心頭，壓了整整二十多年，何時才能搬掉？讓他舒暢地呼吸一口雪國的空氣呀！

眾生考慮了很久，終於下了決心，私下拓了片子，懷裏揣了，鼓起勇氣去找老先生，到了寓所已是人去樓空，問過房東，原來老先生三天前已經乘船回國了。

眾生回校後的悶悶不樂，躺下來病倒了。

他的同學杏子，開始了對眾生無微不至的關懷，又是送飯，又是喂藥，還幫眾生洗衣服。她的這些異常親熱的舉動，出乎了所有同學的預料，這個驕傲的公主，福田中村教授的掌上明珠，怎麽會把玫瑰拋給毫無前途的中國人呢。

看著眾生和杏子相依相偎著出出進進，男同學們的眼睛都有點紅了。

學校裏倒是有幾個日本公子哥，對杏子小姐有傾慕之心，無奈其兄福田正雄是個玩命的主兒，身上有些三角貓的功夫，經常找茬在學校裏來惹是生非，時不時的給已經退休在家的福田中村教授臉上抹黑，要是誰欺負了他妹妹杏子，吃不了也得兜著走，所以平時沒人敢靠近杏子小姐。這個中國人現在自不量力，玩大了還不得哪天倒了黴，被福田正雄撞上，揍你個滿地找牙。

福田中村教授，以研究日本歷史尋根文化和日本彌生文化的起源而著名，著述甚豐，在日本學術界，算得上是個泰鬥級的人物。當然，他對中國古文化和甲骨文、金文的考究，也不亞於中國的本土學者。值得一提的是，他在日本彌生文化的起源觀點上，論證側重於其受中國秦漢文化的影響突出，並對日本天皇的先祖這一敏感論題，提出了自己獨道的見解。他的一些觀點，在“天神後裔”支配下的日本，馬上成為了眾之矢之的目標，哪裏還有立腳之地。所以中村教授退休後很少回大學走動。