第十一章 屍戀

當灰燼隨蝴蝶飛起

火樹竄出火爐

眾人的耳目

開綻如墳前的菊花

齒牙嚼著

三寸不爛的嘆息

木頭嚼著

七尺已爛的身軀

不堪入目的就要入土

不能入土的只好入夢

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老金第二天所講的故事，是個特別奇異的故事。

當然，老金講的故事並不是什麽歷史名人、堪輿學家這些高大上的故事，他講的只是一個關於入土的小故事。

有句老話叫作“入土為安”。我們都知道一個道理，人死之後屍體必須有相應的處理，這種處理關系到一個很古老的禮俗——死亡禮俗。

死亡禮俗是人生禮儀中最後一個儀禮。如果用四季來形容人生的話，那麽死亡就相當於一年中的歲末。正如同歲末的節日——年節——一樣，被當成一年中最隆重的節日，死亡的禮儀也是很多人一生中最為隆重的禮儀。換句話說，死亡也可能是一個人一生最盛大的節日。

入土為安，其目的就是給逝去的亡靈找個好的去處，活著的人也能安心，心靈上有個寄托。

我們國家有很多種殯葬習俗，可以說每一個民族的殯葬習俗都是不同的，不過多數都是土葬。土葬可不是隨便挖個坑一埋就是，而要講究時辰，講究避忌，講究風水，上到王侯將相，下到平民百姓，稍有講究的人家都會找上一個陰陽先生為自家瞧瞧風水，找個吉穴，以期入土的先人能死得心安，護佑後人。

《青烏先生葬經》中提到：百年幻化，離形歸真。精神入門，骨髓反根。吉氣感應，鬼福及人。就是這個意思。

真正說起來，民間有真材實料的堪輿先生並不多，大多都是借著看風水的由頭，騙取錢財的江湖騙子，所以真正因為先人葬入吉穴而惠及後人的例子並不多。

題外話不多說，老金講的這個故事，其實是從教他磨刀的老師傅那聽來的，故事發生在民國中期，老金的師傅姓孫，我們這裏就稱孫師傅。

下面就是老金講的故事。

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孫師傅那時候三十出頭，正是人生中的好年華。他走南闖北多年，雖然賺到的錢不多，可是日子過得也不差。他最大的願望就是攢夠錢，回到家鄉討一房媳婦，生幾個孩子。

落葉歸根，這是根植於每個炎黃子孫的血液中的執念。

那年孫師傅挑著“鎮金閨”來到一個小縣城，他在那裏竟對一個姑娘一見鐘情。

可惜的是，那姑娘是個死人。

孫師傅見到那姑娘的時候，姑娘的屍體躺在一扇門板之上，由幾個年輕男人擡著，周圍鬧哄哄地圍著不少人，那幾個年輕男人臉上帶著悲憤的神情。

人都有湊熱鬧的心理，孫師傅當時忍不住擠進人群瞧了一眼，於是，一見屍體誤終身。

那姑娘雖然已經死去，可是面容姣好，身段勻稱，神情安詳，躺在門板上，雙手交疊在小腹上，除了那張死人特有的青白臉色，竟像是睡著了一樣。

人的感覺就是這麽奇妙，你可能對一個你不認識、完全不了解的人一見鐘情，也可能對一個死人心生好感。人與人的緣分本應該建立在生的基礎上，如果生死相隔，那緣分仍舊存在，也許只能稱作孽緣了。

孫師傅的腦袋嗡嗡作響，呆愣愣地看著姑娘的屍體。那幾個男人擡著屍體似要到什麽地方去，孫師傅就這麽魂不守舍地跟在後面。

聽著人們七嘴八舌的議論，他總算明白了事情的始末。

原來，那姑娘竟是殉情而死，說起來也是個挺蕩氣回腸的故事。

姑娘姓何，閨名蘭真，是鎮上大戶何家的三小姐，上下親兄弟和堂兄弟共有五六個，何小姐和鎮上另一個大戶人家姜家的少爺姜松是青梅竹馬，二人感情十分好，本來兩家人暗地裏早有默契，等何蘭真滿十八歲就給二人定親。

可是世上的事計劃不如變化快，就在二人即將定親之際，姜家的生意突然出現了紕漏，如果不采取措施，姜家很可能會破產。

何家是大地主，雖然有錢，但是不懂經商。何小姐每天心急如焚，只盼著能天降奇跡，讓姜家的生意起死回生。

可是天上並沒降下什麽奇跡，倒是給姜家降下來一個姻親。

那戶人家姓朱，朱小姐是省城開百貨的朱家的大小姐。朱家實力強橫，實在不是姜家這種混小縣城商業圈的人家能比的，可是來走親戚的朱小姐不知怎麽的就看上了姜松，朱小姐要紆尊降貴嫁給姜松，姜家人自然是一百個樂意。如果朱小姐和姜松結婚，姜家不止能渡過這次的危急，還能使姜家的家業更上一層樓。

這個消息對何蘭真來說簡直是晴天霹靂，自己青梅竹馬的戀人竟然要娶旁人，一時間何蘭真差點兒哭瞎了眼睛，她千方百計要和姜松見面，要親自確認姜松還是愛著她的。