第三百章 薩滿

寨子裏來了薩滿，林麒也覺得好奇，想要去見識一番，他早就聽說北方異族信奉薩滿，薩滿相信萬物有靈，崇拜自然，崇拜圖騰，崇拜祖先，崇拜日月星辰，認為山有山神，水有水神，也有熊神、鷹神，狼神等等。

薩滿巫師據說是聯絡上、中、下三界溝通天地人神之間關系的神使，可以上達民情，下傳神旨。主要為本氏族消災祈福、趨利避害。每當瘟疫來臨，薩滿巫師祭祀天神或祖先以保佑氏族免遭災難。祈求在神的幫助下使他們滿載而歸，生產豐收。為病者跳神治病。薩滿巫師跳神治病時，要邊跳邊唱，用歌聲呼喚各種神的名字。此外，薩滿巫師還為不育的婦女求子，為死者祝福，把死者的靈魂送到陰間世界。

成吉思汗就曾十分信仰薩滿教，其每逢出征作戰，以及作出重大決策時，都要請薩滿占蔔。薩滿教與中原佛道二教大大的不同，薩滿作法時不做壇，不畫符箓，就是跳舞，請來神靈上身，替人驅邪治病，甚是神奇。

林麒是鬼師，驅邪抓鬼的是本分，聽說有薩滿作法，也算是同行，也要跟著瞧瞧，剛要出門，卻被呼爾哈吉攔住，找出一件新羊皮襖披在林麒身上，還給虎頭也找了一件小號的，嘰裏咕嚕的說了一通話，呼倫告訴他，這是她阿瑪給他們準備的皮袍，林麒既然是她家最尊貴的客人，就不能凍著了。請接受他的好意。

既然是好意，林麒也不推辭。入鄉隨俗，穿上了羊皮襖，帶著同樣穿上了皮襖的虎頭隨著呼爾哈吉，呼倫，出了門，這會天已經黑得透了，寨子中間豎起一個大火堆，整個寨子的人都聚集到了火堆周圍。靜靜等待。

火光映射下，女真人各個臉色通紅，身穿皮袍，互相嘰裏咕嚕的說著話，有的還朝林麒點頭致意，林麒拉著虎頭笑著找了個位置，呼倫就在身邊。過了沒多久，聽到一陣孩子哭聲，扭頭看去，就見呼爾哈吉家的婆娘抱著個一歲多的孩子，包裹在羊皮裏，幾個女真漢子。綁住了一個咯咯咯……妖異的笑個不停，但看上去卻甚是年輕清秀的女子出來，女子身邊一個愁眉苦臉的男子，看上去也就二十來歲，跟呼倫很是相像。應該就是她的哥哥了。

林麒暗中捏訣開了陰眼，就見女子身上附著一只老鬼。六十多的模樣，牙都沒了，是個關東大娘的模樣，眼珠子滴溜溜的亂轉，差不多有個二百多年的道行，林麒能看到，虎頭自然也能看到，咽了口吐沫，對林麒道：“師傅，那女子身上有個老鬼，我去吃了她吧。”

林麒嚇了一跳，不知道這裏面因果如何，怎能妄自胡鬧？何況女真人有女真人的規矩，人家也有驅魔的法師，跳神的薩滿，用的著你出手？怕是鬧不好，反而得罪了女真人，不如就此觀瞧，實在不行再出手不遲。

林麒急忙對虎頭道：“別胡鬧，老實看著，你若是不聽話，我就把你送回武當山讓張老神仙看著你。”

說來也是奇怪，虎頭天生的陰童子，除了林麒誰也不怕，就怕張三豐，老神仙一眼瞧過去，虎頭就顫抖不已，像是也知道張三豐厲害，虎頭跟林麒親近，又怕張三豐，那是無論如何也不願意回去的，只能點點頭，好奇的睜著大眼睛四處瞧，再也不敢多話。

一會的功夫，布庫裏雍順帶著個男子走進火堆旁邊，恭敬的對他施禮，林麒捏捏鼻子，暗罵一句，娘的，你不是天生聖人嗎？誰見過天生聖人的村落裏還鬧鬼的？真是個不知所謂。

一邊暗罵，一邊好奇的偷瞧，但見來的這個薩滿也就三十多歲的年紀，臉色有些蒼白，一個挺大的鷹鉤鼻子，雙眼有神，健壯的很，想來也是，既然是請神，自然身體要好，否則承受不住，林麒愈發的好奇，不知道薩滿如何請神，是不是如茅山下矛一樣？

部族的人眼見阿來薩滿到場，急忙退避兩側，各個躬身行禮，用女真話祝福吉祥，人人恭敬，各個都對薩滿充滿了畏懼與敬意，阿來薩滿趾高氣昂，站在火堆旁邊，就有人捧著法衣，上來伺候著披帶整齊。

林麒不知道薩滿的法術比道家如何，但法衣卻是遠遠超過了的，阿來薩滿頭戴神冠，頂立火焰狀鐵角，鐵角上掛五色綢飄帶。銅鈴象征神鳥鳴叫，飄帶象征彩虹。薩滿法服為犴皮縫制成的對襟上衣形，兩肩及袖口、腋下、底襟、縫綴各色綢緞、布質的長飄帶一百二十八條，飄帶上繡日、月、鹿和兵器等圖案，並綴有小銅鈴，展開後似大鵬翅膀的形狀。

五顏六色的飄帶，象征薩滿神靈的羽毛，穿上就能飛上天界。薩滿神衣胸、背及肩部綴大小銅鏡二十面，腰際兩側垂掛有錐狀三棱兵器、小鐵弓箭、獸骨、黃鼠皮、荷包等物。薩滿作法時，穿此厚重的神衣狂放而有節奏地旋轉，飄帶飛揚，身上的銅鏡、響鈴、垂掛的各種小兵器等物叮鐺作響，宛如展翅飛天並呼風喚雨的大鵬，極有氣勢。