第一百三十一章 陰姹

《雲笈七簽》中雲：人身有三屍神，又稱三蟲，上屍名彭倨，又號青姑，好寶物，令人陷昏危；中屍名彭質，又號白姑，好五味，增喜怒，輕良善，惑人意識；下屍名彭矯，又號血姑，好色欲而迷人。三屍欲人速死，是謂邪魔。

陰姹其實就是三屍中的血姑。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”。也叫三蟲，三彭。只有斬除了三屍，才能成仙得道，道家祖師爺葛洪認為三屍無形，實際上是鬼神或靈魂的同類，若服用小丹、羨門子之丹、雄黃、丹砂等藥物則能制服三屍。是以道士辟谷服氣、符咒、服藥以驅除三蟲。道家認為三屍不是個好東西，影響修仙煉道，魔家卻是視若珍寶，你道家修煉元嬰，我就祭養陰姹。

修道之人，修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上沖中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裏，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又回歸於腹內元神處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回。元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了。

陰姹卻不是修煉出來的，乃是用邪法祭祀，喂養，以達到成魔的目的。三屍之中，上屍，中屍，都比較好祭養，未有下屍血姑。必須要用活人血氣喂養，還不能一下就死了，得慢慢折磨，叫人生死不得，怨氣沖天，就用這時候的鮮血。怨氣喂養滋養下屍，以成陰姹，進而生生不息，才算大功告成。

上屍寄居在腦後的玉枕穴裏。是一種藍綠色的蠕蟲，長一般在兩寸以內，極其纖細。當它在頭部遊動的時候。會引發強烈的酸痛感。當年曹操患的頭風病，事實上就是上屍造成的。

中屍則居住在背部中央的夾脊穴一帶。如果中屍在這些穴位之間遊動，人不會有任何異樣，一旦中屍偏離背脊，那麽它的寄主就要受到駝背的困擾了。中屍也是蠕蟲，比上屍略粗短，頭部有一些絮狀的觸手。身體是黑色的。

下屍則生活在尾閭穴內。尾閭穴又被稱為“尾閭關”，如果把人身比喻成一個煉丹爐，那麽這裏就是爐底受熱的部位。因此，下屍有決定人類生死的意義。下屍是血紅色的，渾身長著細密的短毛，看上去非常恐怖。關於它的形狀，一種說法是和蠶相似，一種說法，則認為如同身在娘胎裏的小兒。當人死以後，上屍和中屍也隨之消散。唯有下屍形跡不滅，並且逐漸聚攏死者的魂魄，變成與生前沒有分別的遊魂。

林麒不明白這道理，但張青山和殷利亨都是道門子弟，都懂得陰姹邪惡。殷利亨忍不住道：“此女當真已成陰姹？若如此，萬萬留不得，否則方圓百裏必定寸草不生，不知要死多少人。”

林麒驚訝道：“如此厲害？”

“厲害的還在後面，若是陰姹成形，可化身為魔魘，可入人夢境，來去幻化於無形。更能殺人於無形，當你熟睡，進入你夢中就殺死你了，你說厲害不厲害！”

林麒心中一動，問道：“劉家村好多人無聲無息死去，並無外力，但死者卻都因驚嚇而亡，會不會就是玉娘已經成了魘魔？”

張青山沉聲道：“就是如此了，我暗中探查過，村裏死的人都是當初送玉娘出嫁之人，必定是玉娘心中憤恨難平，怨氣不散找上門去，這不過是玉娘陰魂作祟，雖然陰邪，卻也不難降服，若真成了陰姹，受人控制，就可殺人於無形，當真就是厲害的緊了。”

林麒心中一動，四下打量，除了他們三個，那些屍藤玉娘之外，見不到任何人影，但這背後必定有邪魔妖人作祟，那李公子來歷不明，最是惹人懷疑，想到這，林麒湊到張青山耳邊道：“此事蹊蹺，必定有人背後主使，咱們三個貿然闖了進來，那人卻真沉的住氣，定是隱藏在暗處，等待時機下手，卻是要小心行事。”

張青山苦笑道：“看此地布置，背後妖人邪術已臨大乘，玉娘體質必定異於常人，否則也不會短短時日內就能聚陰化形，想要祭養陰姹，沒個幾十年根本無法成事，更何況祭養陰姹的秘法早就失傳，道家之人也只是聽說過，卻從未見過。”

“玉娘短短時日就成了這個模樣，也讓我有些摸不著頭腦，不過事已至此，說什麽都晚了，就算妖人隱藏在暗處，也只能是兵來將擋水來土掩，再也沒了退路，若是真讓玉娘身上嫁衣修補完全，也就是陰姹成形之時，那時整個村子必定無一活口，此地也會成為大兇之地。天降大亂，妖邪出世啊！”