第十一章 燒紙

一般來說給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫“十字符”或“圓圈符”，親人會完全收到。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，可選擇在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢。

女人燒紙的話，先畫個大圓圈，這個圈還要開個口，開口的方向對著家鄉或墳頭的方向就行。祭祀者應在圓圈的後面，向著先人墳頭的方向下跪，三叩首，然後在說上幾句祭祀祝願的話，在開始燒紙錢。劃“開口圓圈”是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講“圓圈”是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。

男人給親人燒紙錢先在地上畫一個十字。畫十字是道家的一種符咒。也可以在“十字”外面，在畫上個大圓圈，也須開個口，這叫雙符咒，在符咒中央上燒紙錢，別的孤魂野鬼也是搶不走的。

燒紙錢畫符，女的畫圓圈，對著墓地方向留個小缺口，男的畫十字來燒紙錢，不論亡人在何處，都可以收到這份冥資。畫符咒目的，是防止別的孤魂野鬼來跟親人搶錢。所以在正式燒紙錢時候，一定要多留出些散紙錢來，先要在外邊焚化，謂之“打發外崇”。

老王燒紙，沒有畫十字只有一個大圓圈，盤腿打坐在圓圈中央，嘴裏還念念叨叨，神情肅穆，從包袱中取出一個古香古色的香爐，插上三只尾指般粗細的香點燃，香霧繚繞間，就見老王取出一疊紅黃相間的紙錢。

鄉下人家燒的黃紙都是用稻草和麥秸做的，雖然粗糙，卻十分的好燒，老王這一疊黃紙，制作精美，是用上好的紙張做成，上面是用丹砂畫成的符咒，而且老王燒紙的手法十分特殊，就見他念念叨叨之間，手一揚一張黃紙飛起，到那三炷香上面，轟！的一聲就燃燒起來，然後圈子外面平地就起了一陣陰風，圍著圈子旋轉一圈離開，然後再揚手，再轟一聲燃燒，平地又起一陣陰風……如此往來反復。

奇怪的是這風起的一點規律都沒有，並不是朝著一個方向旋轉，而是四面八方都有，黃紙燃燒起來也不是平常的紅色火苗，而是幽綠幽綠的顏色，燒成的灰燼也不是四處亂飄，洋洋灑灑的都落在圈子裏面。

林老實一邊燒水，一邊看著老王，暗暗咋舌不已，倒不是因為老王的手法特殊，而是燒紙錢點燃的是陰火，為自家先祖燒紙，火焰都是打旋上升，並且火苗都朝燒紙的人身上撲，一是活人身上陽氣重，陰陽相吸，二來紙錢在變成冥幣之前，會沾染上燒紙人的信息，這樣親人才能收到，但老王燒的這些紙錢，火苗外撩，落下的灰燼都不朝老王身上靠。

待到香爐裏的香完全熄滅，這紙才算是燒完，老王拍拍屁股站起來，拎起包袱，徑直走到屋子裏問：“水燒好了沒有？”

“快開了。”林老實應著，卻情不自禁的朝一邊閃了閃，不知為何他就是覺得離老王近了不舒服。

老王嗯了一聲，抄起水舀子，在鍋裏攪了攪，眼見水就要翻花，從布包裏面取出些幹枯的木頭渣子，一點點撒進水裏，說來也怪，本來已經開始翻滾的水花在那些木頭渣子撒下去之後，竟然就慢慢的沉寂了下去，如此又過了好大一會才漸漸再次沸騰，老王見水要翻花，又撒下一些木頭渣子，如此這般反復了三次，等水沸騰了才對林老實道：“把家裏的木桶拿來。”

老王吩咐下來，林老實那裏敢怠慢，急忙將家裏木桶刷幹凈了拎回屋子，老王將鍋裏燒開的水舀到木桶裏，念念叨叨的朝裏面撒了些像是藥材一類的東西，木桶裏面的水汽蒸騰，淡淡的帶著一股清香，隨後又從布包裏拿出一盒朱砂，咬破了自己食指，沾著朱砂在木桶裏快速畫了一道符。

這道符鮮紅如火，凝而不散，就那麽靜靜飄在熱氣蒸騰的木桶水面上，做完這一切，老王才松了口氣，從包袱裏拿出兩個桃木小人來，囑咐林老實掛到屋門上，林老實接過來一看，這兩個桃木小人醜怪兇狠，腳下還伏著一只惡虎，雙目圓睜，猶如活物一般，像是在盯著林老實看。

林老實還從未見過這般醜惡的雕像，手一哆嗦差點沒掉在地上，輕聲問道：“老王大哥，這……這是個什麽？”

“這是桃符。有了這兩個神物，可保家宅平安，那妖狐是進不來的。”

林老實哦了一聲，還是不太明白，急忙將兩個桃木神像掛在了家裏大門兩側，他卻不知，這兩個桃木小人其實就是最早的門神。古老相傳，鬼門關大門兩邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果惡鬼在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅邪、避災的風習。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣，掛在自家門口，用以避邪防害。這種桃木板被稱做“桃符”。