第二十一章大個子

通過郝教授的一番講述，我對那座被稱為龐夏的古城，變得更加疑惑起來。一個三眼王所統治的國家，究竟有什麽奇特的地方？

顯然，郝教授的故事，將他的兩個學生也迷住了，另一個叫許達昌的學生，推了推鼻梁上的眼鏡，好奇的問道：“導師，那‘娑磨羅多提’究竟有什麽作用呢？難道真的能招鬼魂、招瘟疫嗎？”

郝教授道：“這一點，我相信你們比我更清楚。”他示意鬼魂陳和我們這幫人，顯然，郝教授並沒有發現，我們和鬼魂陳之間不正常的關系。

我是百口莫辯，心說我清楚個屁，我連自己為什麽要淌這趟渾水都不知道，但聽郝教授的意思，他似乎也知道一些線索，既然鬼魂陳不肯告訴我們，我何不從郝教授入手？於是我也道：“我們確實知道一點，但是也不多，不過我到是很好奇，教授，您對於這件東西，有哪些見解呢？”

郝教授笑道：“見解談不上，都是我自己的一些推測，說給大家聽一下也無妨。這個‘娑磨羅多提’是龐夏古國的崇奉的神物，形似一面鏡子，傳瘟疫什麽的，我估計不可能，但根據這種崇拜，我推測龐夏國的人，在外貌上，應該有一些特別的地方。比如三星堆出土的青銅人，他們的眼睛都刻畫的特別大，這是由於當時的人，對於世界還有很多迷惑不解的地方，比如天有多高，地有多厚，因此，他們就希望能看的更遠，以便於更早得發現危險，更全面的了解這個世界，所以將這種希望，寄托在了眼睛上，形成了一種對眼睛的崇拜。想必對於‘娑磨羅多提’的崇拜，或許有很大的可能，是來源於外貌。”

外貌？

我覺得挺不靠譜，道：“莫非龐夏古國的人，都長得十分漂亮，所以喜歡照鏡子？”

楊博士聞言，失笑道：“瞧你說的，郝教授的意思是，他們有可能是外貌比較特別，比如在湖南襄樊山一帶，就有一個村的村民，普遍都額骨突出，這在現代，被定義為人類的返祖現象。龐夏國之所以會對古鏡產生崇拜，或許是由於他們對於外貌，有其它的要求。”

我猜測道：“比如希望自己長出三只眼？”

楊博士頓時無語，道：“你想太多……”

我心知，看來郝教授對於‘娑磨羅多提’了解的也並不多，不過他倒是解開了我一個很久的疑惑。小黃狗曾經說過，‘娑磨羅多提’一共分成了四分，當時我還在想，鏡子怎麽拆分？分了不就成爛貨了嗎？

現在我才明白過來，合著本來就是可以拆分的。

說完，郝教授道：“事實上，我們這一次的路線，跟你們是十分相似的，我們會將你們送達目的地，不過，不知道你們的隊友到時候會不會接納你們。“

他說的明顯是毛老五等人，想起那個龜兒子我就生氣，但郝教授的話很現實，他們手裏有重裝備，但我們卻沒有，我猛的想到了小黃狗，如果我們能跟小黃狗匯合，那麽武器的事情就可以解決了。

但時隔這麽多天，小黃狗連個影子都沒有，他究竟是沒有發現我留下的記號，把我們跟丟了，還是說發生了其它什麽事情？

這小子和一個不靠譜的厚臉皮。兩個人能穿過茫茫大漠嗎？

我們的談話到此終結，吃喝完畢，便各自鉆進帳篷裏休息，吃飽喝足，一躺下，那種滋味兒就別提了，僵硬腫脹的肌肉得到放松，明明沒有人按摩，但那種舒服的感覺，就跟有無數柔若無骨的小手，在幫你推拿一樣。

鬼魂陳的傷口也得到了比較妥善的處理，不過比較有意思的是，他一共只用了兩樣東西，一樣是消毒鹽水，一樣是止血的紗布。

他先是把我撕衣服做的繃帶，直接不客氣的隨手一扔，隨後用消毒鹽水將傷口清洗，緊接著，便用繃帶紮起來，期間沒有上任何藥物。

這樣傷口怎麽能好呢？

我覺得這種處理傷口的方式，非常不專業，但我想起了當初在迷眼洞時，鬼魂陳幫我動手術的那一幕，也就坦然接受了，連轉移痛覺這種事情他都可以做到，沒準兒這個小小的傷口，壓根兒不再話下，鬼魂陳怎麽說也是個道醫，應該是用了什麽特殊法門。

我美美的嘆了口氣，在這種極致的放松與安心中，什麽也想不下去了，只想好好的休息，於是眼一閉，一睜，就到了第二天天明。

為了避過中午最熱的一段時間趕路，我們選擇很早出發，這樣在太陽最毒的時候，我們可以停下來歇息，能節約很大的體力。

天剛蒙蒙亮，我們就開始收帳篷上路。

原本一共有六頭駱駝，後來死了一頭，只剩下五頭，我們現在一共有八個人，其中一頭駱駝，還馱了大量的裝備，因此只能騎四個人，剩下的四個人只能徒步。