第八十二章巫屍

手起，刀落，一顆頭帶著黑發飛了出去。

這東西沒有血液，只剩下光禿禿的斷頸，身體瞬間滑進了水裏。

所有人都目瞪口呆，我大腦就跟打鼓似的，只有一個念頭：靠，附身了，忍者神鬼附身了。

不，他比忍著神龜還厲害，我甚至覺得，自己的脖子也跟著一陣抽痛。

小黃狗砍完長舌頭，長長舒了口氣，手裏的竹刀吧嗒落在竹筏上，顯然也累得不行，額頭上全是汗。我有種欲哭無淚的感覺，問一旁的大伯：“我以後還能欺負他嗎？他要是砍我咋辦？”

大伯舒了口氣，臉上的神色明顯緩下來，拍了拍我的腰，道：“別怕，照樣欺負，有大伯給你撐腰。”

我看了看大伯的老胳膊老腿，頓時有種流淚的心情……靠你？靠不住。

小黃狗喘勻了氣，才走到船尾的位置，明明是同樣的姿態，但我頓時覺得有了大俠的風範，忍不住比劃著他先前砍長舌頭的姿勢，問道：“這個、這個怎麽練出來的？”

小黃狗抿了抿嘴，一臉諱莫如深的道：“想知道？”

想！我要是會這一招，那得多拉風啊。連忙點頭。

小黃狗道：“以前泡藥澡的水，不能用碳或者燃氣，只能用木柴，都是劈柴練出來的，如果你想學，師父的後院裏還有十多顆樹，你挨個挨個劈，我在旁邊給你指點指點。”

我想了想，還是很真誠的說道：“算了，現在是和諧社會，這麽打打殺殺的，多不好。”小黃狗翻了個白眼，從鼻子裏面冷哼一聲，下水撈起了那斷了三分之一的竹槁，短是短了點，但勉強還能用。

鑒於小黃狗掌槁實在不安全，巴達三下五除二將面餅塞進嘴裏，拍了拍手上的碎渣接過了掌槁的工作，那顆飛出去的頭顱也不知是因為什麽原因，臉朝上隨著水流浮動，但並沒有沉下去的意思。

竹筏劃過那顆頭顱的邊緣時，我想起了大伯先前的話，忍不住問道：“大伯，你認識這東西？”

“嗯。”大伯點了點頭，道：“你不是說在下面的石室裏，看到過春祭的女巫嗎？這個就是？”

我一時沒弄明白大伯的意思，歪頭瞪著他。

大伯氣的夠嗆，罵了我一聲蠢蛋，便解釋道：“這東西的形象，很像傳說中的‘巫屍’，主意，是屍體的屍，不是師父的師。這種東西比較少見，民間也沒有相關傳說，大多記載於一些不入流的野史裏面。我曾經看過一段野史，裏面記載了這樣一句話。”

“……有巫敝，屍如生人，內聚丸藥，病也災也，老不死耶？”

我聽的雲裏霧裏，見大伯說完，便問道：“啥意思？”

大伯知道我從小文科就是倒數，除了醫書還能看懂以外，其余古言都是一竅不通，他搖頭嘆氣，解釋道：“這話的意思翻譯過來，就是這麽個說法：有巫死亡後，屍身千百年不腐不爛，猶如活人，長久之後，體內會聚集一個形如藥丸的東西，這東西能治百病，能消災辟邪，還能使人容顏不老。”

我聽著大伯的翻譯，猛的說道：“不對啊……這是不老石的功效吧？”我話說完，頓時醒悟過來，竹筏上的一眾人等面面相覷……難不成所謂的不老石，根本不是指什麽石頭，而是‘不老屍’，指的是這個長舌頭體內的東西？

我覺得這有些不科學，半天才吐出幾個字：“不可能吧？屍體怎麽可能會這樣？”

大伯顯然也明白了我們的想法，他皺了皺眉，解釋道：“這東西，有可能是真實存在的。”頓了頓，大伯估計是在組織語言，想了片刻，才跟我們解釋起來。

在古時候，巫就相當於醫，但他們又跟普通的醫生不同，就像咱們，咱們只是看病，不會牽扯到一些鬼神，但巫，事實上就是中醫和道醫的結合，他們據說能通鬼神，而且那時候藥典遠沒有現在這麽齊全，巫經常會自己服藥，甚至那時候，還會服食很多朱砂、雲母一類的礦物。

事實上，這個巫服藥的過程，很像後來演化出的道醫煉丹，加入草藥，最後配合金石，使藥物凝結，所以，屍體內如果真有一顆藥丹，也不是不可能。

大伯的話，讓我想起了曾經見過的一個新聞報道：說江西有一個神婆，就是民間常見給人打鬼治病的那種，現在大多數人都把他們當神棍，這批人既不屬於傳統中醫，也不屬於道醫，嚴格來講，應該是屬於已經失傳的巫醫。只不過巫醫流傳至今，殘缺不全，早已支離破碎，傳承的人也多是只懂皮毛，混到如今這個社會，自然被當成神棍了。

據說那老神婆壽七十有四，七十四歲那年死了，死時吩咐家裏人不許下葬，就把他的屍體放在以前居住的房間裏，家裏人當真照做了，沒想到那老神婆的屍體，在家裏整整放了十年，不臭、不腐、不爛、也不變色，只不過僵硬，其余地方，如同活人，皮膚摸起來，猶如金屬質感。