第六十一章特產

她左手捏了類似占蔔的東西，右手拿了一枝柳條，倒很像是一些神婆抽鬼治病，我再仔細一看，果然又發現了不同，在女巫的前方，還刻畫了一些東西，不仔細看已經很難發現，但細細揣摩，還是能推測出一些，上面刻畫的，是一種似人又似鬼的東西，女巫似乎正在抽打它們。

這上面所刻畫的，顯然是女巫在治病救人的場景，上面的病人，像是被什麽惡鬼附體，神態有的兇惡，有的淒慘，有些驚懼的看著女巫手中的柳枝。

在平台表面，還有兩個淺坑，坑的形狀凹凸不平，不像是人弄出來的，有些像石片脫落自然形成的，我估計這兩個坑，原本大概是用來放祭祀的火油，由於有熱度，便將火油座下得石頭烤成了這種不規則的形狀，看來我之前的猜測顯然錯誤了，這裏或許不是儲存室，到更像是用來祭祀的地方。

如果按照平台雕刻上的內容來看，這場祭祀，恐怕遠沒有春祭那麽簡單，恐怕還有些別的東西，下意識的，我想起了之前那個長舌女人，再一看平台上雕刻的女人，不由升起一個奇怪的念頭，她們……會不會是同一個人？

這時，巴達和瘦子已經繞過平台，到了平台的後方，這後面也是一個四方形的通道，借著風燈微弱的光芒，也無法看出究竟有多深，剛才那個人影爬起來後突然消失，估計就是朝裏面跑去了。

瘦子見我還在看那平台，便道：“別耽擱了，我估計剛才那人肯定是桑澤，別人不會害咱們。”他說這話的時候，臉色陰沉沉的，巴達愣了一下，道：“如果那個人是桑澤，那死的那一個豈不是……”他沒說完，但我知道他們的意思。

歧築追著桑澤而且，大約五分鐘左右，根據鬼魂陳那面古鏡顯示，我們周圍多出了一個死人，也就是說，他們中必定有一個人遇害了。

而歧築顯然不會害我們，那麽剛才躲在暗處使絆子的，似乎只能是桑澤了，如此一來，桑澤還活著，那死的人，自然就是歧築了。

我們的心情同時沉下來，三人面面相覷，眼中都是惋惜與憤怒，為了一顆不知是否存在的石頭，居然連同一個村寨的人都害！

自從進了納衣寨，我們的衣食住行便都是歧築在負責，養狗一日還有感情，更何況我們幾個大活人相處了好幾天，說不痛心是不可能的。一咬牙，我道：“走，一定要逮到他，給歧築一個交代。”

我們三人當即不多做停留，立刻舉著破爛的風燈前行，這條四方形的通道底部，並不像我們想象中的那麽平整，而是有很多坑洞，坑洞排列的順序比較規律，像是有人故意為之，其中每一個坑洞，直徑都在半米左右，似乎是用來放什麽東西的。

在大學時，我選修過民俗課，對這些也算有一點了解，在關於疾病的祭祀中，有一種叫做‘踩鬼’，一般是爆發大規模的疾病時才會使用。

巫醫認為，大規模的傳染病爆發，往往是有病鬼在作祟，因此便有了一種叫‘踩鬼’的祭祀方法，即把得病死去的人火化，然後在一條道上挖上坑，坑裏放上死去人的骨灰，由村寨裏陽氣最旺的童男童女們蹦蹦跳跳，在上面來來回回的踩，意為把病鬼踩回陰曹地府裏去。

我看著這一條坑坑窪窪的通道，再一聯想平台上柳枝抽病患的場面，便不難推測出這些坑洞是用來幹嘛的，估計在千年之前，納衣寨的原著居民裏，曾經爆發過大規模的瘟疫，瘟疫使得它們進行過一場祭祀，所以才有了外面的石階和石台，我想，我們應該是走入了千年前的一個祭祀場所裏。

如今，坑洞裏曾經放置過的骨灰，早已經和湖水融為一體，隨著湖水流轉在山川大澤之間，裏面除了退水時留下的積水，便什麽也沒剩下，只偶爾看得見一兩條死魚，散發著陣陣腥臭。

就在這時，我眼角突然瞥見了一團黑漆漆的東西，它位於一個坑洞裏，被水沁著並不顯眼，如果不是我恰好從它旁邊小跑過，恐怕很難被人所留意。

那東西黑漆漆一團，但還是不難看出，那是一團布料。

我愣了一下，不禁停住步伐。這地方，怎麽會有布料？

瘦子聽見動靜，停下腳步，轉頭問我：“怎麽不走了。”

我道：“那兒有一團東西，我看看。”其實，人人都有好奇心，但比起性命，我的好奇心就顯得微不足道了，但這件事實在太過奇怪，水底有布料不奇怪，偶爾洗衣服飄落一兩件，沉入湖底，並不是什麽稀奇的事，但布料出現在這裏就顯得很稀奇了。

第一，這塊布料肯定不是古人留下的，如果是千年前的布料，早已經爛得渣都不剩了，所以這一定是近代的。