第十五章 卡久拉霍性愛神廟（第2/11頁）

“有些失望吧？”艾弗森拿著考古刷，施施然走來，“不少西方人成群結隊地到這裏參觀，以為神廟雕像就是印度著名的《愛經》的圖解和直觀詮釋，是雕刻在石頭上的《愛經》。但看到絕大多數的雕像描繪的只是日常生活，於是遊客們乘興而來，掃興而歸。”

“如果真是那樣，才會失望。”月餅選了幾張照片發了一條微博，“崇尚性愛的國度出現不是性的古老文化，才真的值得研究。”

“你也是考古工作者？”艾弗森大感興趣地打量月餅。

“我只是好奇心強的遊客而已。”月餅回了幾個微博評論，“我現在想知道那個女孩是怎麽回事。”

“跟我來吧。”艾弗森帶著月餅來到神廟門口，指著象頭人身雕像，“他是濕婆神的兒子象頭神甘尼什，出生時濕婆神不在家。甘尼什長得很快，有一天媽媽雪山女神要沐浴，讓甘尼什看門。正好濕婆神回來了，他不認識父親，不讓進門。濕婆神很生氣，他也不認識兒子，揮劍把甘尼什的頭砍下來了，問了妻子才知道事情的真相。他找保護大神毗濕奴詢問辦法，毗濕奴讓他把出門第一個看到的動物的頭砍下來安到兒子身上就可以。濕婆神出去看到的第一個動物就是大象，就這樣有了大象神。”

“我不明白象頭神和女孩有什麽聯系。”月餅有些不滿。

“你看象頭神的蓮花底座。”

八個雕刻精致的人頭並排在蓮花底座上，月餅仔細看著，忽然“咦”了一聲，在手上塗了艾草汁，才去摸第七個人頭雕像。

“不能碰！”艾弗森邊後邊拽著月餅向後拖。

月餅猝不及防，被拽倒在地，正要詢問，卻看見艾弗森怔怔地看著雕像，臉色鐵青：“晚了！”

話音剛落，第八個雕像忽然起了奇怪的變化。石屑紛紛落下，雕像的五官湊緊摩擦擠壓著，“咯噔咯噔”響了五六分鐘，才又重新展開，長出了另外一張臉。

“這是怎麽回事？”月餅非但沒有害怕，反而很感興趣。

“我也不知道。”艾弗森往林中走去，“怪我沒有事先告訴你，跟我到駐地吧。”

考古駐地依照東、南、西、北紮著四個帳篷，淩亂的考古工具散落著，除了艾弗森和月餅，再沒有其他人。

艾弗森走進帳篷，出來時手裏多了張照片，遞給月餅：“你自己看。”

月餅接過照片看了看，訝異地問道：“這些人呢？”

“死的死，瘋的瘋。”艾弗森往駐地中間的篝火裏添了幾根柴火，“只剩下我一個人了。”

三

艾弗森生於英國著名的考古世家，從他爺爺的爺爺那一輩起，就長年出沒於世界各地的古跡中。家族的所有人都把注意力放在南美洲和非洲，可是艾弗森偏偏對曾經的英屬殖民地印度有著濃厚的興趣，特別是卡久拉霍性愛神廟。

他始終覺得，任何一個國家，哪怕是崇尚性愛的印度，也不會在一千年前，大興土木建造這麽多座刻滿了各種男女交媾雕像的寺廟。這麽做的目的到底是什麽？

最初提出這個觀點的是他的爺爺尼爾森，可是爺爺在二十年前的一次墨西哥鬼偶娃娃島的考古行動中一去不回。艾弗森當時還未從牛津大學考古系畢業，英國人特有的認真刻板讓他獲取了考古資格證，經歷了數次考古發現後，他才說服歐洲著名的汽車財團提供贊助，組織了八個人的考古隊伍，奔赴卡久拉霍神廟。

他之所以對神廟有這麽濃厚的興趣，其實源於一件奇怪的事。在他童年時隨手寫寫畫畫，居然畫出了一幅完整的寺廟圖畫。爺爺看了之後很驚訝，告訴他這是卡久拉霍神廟。他當然不敢告訴爺爺真相，撒了個謊說是從書上看到模仿著畫出來的。自此，他堅信神廟冥冥之中和他有著某種特殊的聯系。

神廟早在1839年由東印度公司的波特軍官打獵時發現，歷經了將近兩個世紀，實在沒有太多的考古價值。如果不是艾弗森的家族聲望，根本不可能得到贊助，所以裝備、人數、資金都少得可憐。不過艾弗森卻信心十足，他堅信，一旦發現了神廟建成的秘密，必將是考古界的巨大發現，在全球產生轟動。

然而被研究了近二百年的古跡，要有所發現談何容易。開始幾天，隊員們還興致盎然，新鮮勁過去之後，大家都沒了興趣，除了每天的例行公事，晚上就在營帳裏喝酒打牌。精力旺盛的約瑟夫更是每天晚上都溜出營地尋歡作樂，第二天早晨才腳步虛浮地回來。

除了艾弗森和喬安娜，所有人都對此次考古不抱希望，索性當成不花錢的旅遊。