第四十六章 印度教寺院，黑夜推門人

古刹！

這處坐落於深山之中的古刹與國內許多標榜著百年、千年歷史的寺廟，有著很大的區別，它既沒有高墻琉瓦，也沒有輝煌大殿。遠遠地望過去，跟一路行來的許多吳哥村莊一般相似，倘若不是那幾處古香古色的浮屠石塔，和滿是青苔的殿宇，還真的瞧不出太多的跡象來。

古刹門口。有兩個垂垂老矣的知客僧，又黑又瘦，眉毛低垂，一副營養不良的臉色，不過身子骨倒是硬朗。雙眼炯炯有神。

會說吳哥話的秦伯上前，與知客僧交流，說我們是前來吳哥旅遊的客人，在附近迷路。不覺走失方向，闖入了這裏，又累又渴，想要討口熱食吃，當然，我們也會給些香油錢，不會白吃白喝的。

大意如此，我因為聽不懂吳哥話，只有在後面等著。

我看著秦伯、依韻公子和布魚在前面與他們交流，雙方講了幾句，其中的一個知客僧，不知道說些什麽，突然間指向了我。

我被那知客僧指著。有些莫名其妙，這時那秦伯咳咳兩聲，對我說道：“小陳，人家說你身上有兇煞之氣。問你是幹什麽的，我說你是我們的安保負責人，你跟人家打個招呼，和善一點……”

經過秦伯的提醒，我方才曉得這一路來，我不知道斬殺了多少巴幹達巫教的信徒，自然是一身血腥氣，此刻不知收斂，倒讓那知客僧瞧出些不對來。

不過能夠感受到我身上的血氣，這知客僧，倒是有兩把刷子，看來也是修行者啊。

調整氣質這事兒，擁有著遁世環的我倒不陌生，自然地收斂起來，沖著那知客僧雙手合十，恭聲說道：“職責所在，無奈而已，只求在寺中求得安寧，得以贖罪……”

依韻公子照著我的話語回復過去，那知客僧點了點頭，伸出手來，在我的額頭上摸了摸，似乎撫慰我一般，念了一道經文。

我控制著近乎本能的反抗之心，硬著頭皮讓那知客僧念完，發現並非什麽負面效用的話語，便也安下了心。

知客僧盤問完我，又轉頭瞧向了趴在布魚身上的智飯和尚。

那家夥在過來之前，就已經被我們制住了經脈，此刻處於昏迷狀態，其余的一切如常，秦伯解釋這人是中暑了，需要找個地方歇息一下，知客僧倒也識趣，並不多言，而是朝著我們一禮，說是要回稟一下賢者。

我們被攔在了寺院之外，先前盤問我們的僧人離去，而留有一個年輕一些的，則在旁邊恭立著，默默不語。

小白狐兒瞧見這知客僧的穿著和留著的頭發，有些詫異，問我為何會如此，我皺著沒有不說話，而旁邊的秦伯則解釋道：“這並不是佛教的寺廟，而是印度教的一個分支……”

“印度教？”

“對，印度教，雖說吳哥這邊盛行小乘佛教，不過也有一部分的伊斯蘭教、基督教和印度教存在，不過後來紅色高棉之後，大部分的宗教場所都被破壞了，這座寺廟應該是地處深山，所以才能幸免於難得……”

聽到秦伯的解釋，我的心中也有些好奇，在國內，很多人都將基督教、伊斯蘭教和佛教，並稱為世界三大宗教，但以信徒來論，這個講究“梵我如一”的宗教，以十億的信徒名列第三，佛教其實還在其後。

在佛教的起源地印度，甚至都很難再找到成規模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。

印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，然而在國人心宗，同樣源起於南亞次大陸的佛教和印度教，似乎沒有什麽區別。

我即便是身處這樣的一個位置，從事的工作也多與此有關，不過因為基本上沒有接觸的緣故，所以對此也是十分的陌生，仔細打量四周，發現果然跟佛教寺院，有著許多不同的細節和地方。

幾人說著話，便有七八個穿著白袍的賢者走了過來，為首的那老者皮膚黝黑，幹枯如樹皮，留著花白的絡腮胡子，戴著一副厚厚的眼睛。

對方與我們施禮過後，為首的老者露出一口白牙，滿是善意地笑道：“中國人有句老話，叫做有朋自遠方來，不亦說乎，諸位居士能夠出現在這裏，那是梵天的旨意，既然來了，便請進廟中歇息，這天氣悶熱，雲層低垂，今夜必有暴雨，山路更是難行，各位無需多憂，多住幾日也可。”

這老者說的是漢語，居然還是字正腔圓的普通話，讓人驚奇不已。

當我們問詢的時候，他回答我，說研究道理的人，應該通曉世間的一切道理，而不是閉門造車，他曾經去過中國兩年，不但如此，他還精通英語、法語、日語和西班牙語，倒也不是井底之蛙。

這位印度教的賢者當真讓人驚訝，不過越是如此，我們也越加地小心起來，與他交談幾句之後，進了殿宇之中。