第十九章 山中無歲月

《道心種魔》一共分為三個階段，第一階段就是種魔，以奇門之術逆轉經脈，獨辟蹊徑，劍走偏鋒，將自己的修為迅速地攀升至一定的境界之後，通過道心，上感天心，下體民意，感悟天道，方才能夠突破瓶頸，進入第二階段；第二階段為化魔，此身為魔身，然而魔雖是魔，但是卻行道家之事，懷慈悲之心，化魔雖然容顏醜陋，世人唾棄，然而意志卻獨善其身；而當跨越了化魔的痛苦，機緣巧合之下，便到了第三個階段，是為破繭重生。

此番破繭重生，方才到達了道心種魔的最終目的，那便是修成正果，此身合道，勘破生死，進入化境玄門之中，不必再為世間事而煩惱。

也就是說，就能夠成為如同如我師父、李道子這般，天下間頂級的人物。

此行路漫漫長，非一時之功效，據聞創立此法的，是先古一道魔兩精的前輩大拿，以大智慧而為之，然而千百年傳承下來，卻無幾人能夠入得化境，後來此法落入了苗疆萬毒窟中，而後又輾轉散播，我師父當年跟隨前代掌教虛清真人遊歷天下，機緣巧合，便得了完本。

世間事，便是如此的巧合，它有時候如同亂麻一般四處分支，而有的時候，卻如同鐘表一般，精確得讓人震驚。

修煉此法的條件和機緣皆十分困難，而且難以達到成效，遠遠不如茅山的入門之功《登真隱訣》那般妥帖，然而我卻還是毅然同意了師父幫我選擇的道路，這裏面除了信任之外，還有一個原因。

那就是我自出生之日起，便鬼怪纏身，修煉此法，也算是一種天賦加成，更何況，我眼中還有一個東西，名曰臨仙遣策，這玩意，又是一種助力。

洞天福地之中，時間顯得是那麽的微不足道，裏間的一切都是那麽的安詳和諧，修行的時間匆匆流逝，不知不覺地從手指間流走，從身邊流走，從我們的言談舉止中流走，讓人生不出幾分遺憾來。

茅山之上，日升日落，師父這些時日幾乎都陪在我們身邊，他為了量身定制了一整套的修行方案，從道經的基礎鞏固，到道心種魔的突出，再到我眼中的臨仙遣策的開發，所有的一切，我所不曾知曉的東西，根本沒有意思過的事物，都會被他給挖掘出來，掰開了、揉碎了，一點一點地從原理上面，給我講解清晰。

這樣的時光，就如醐醍灌頂，讓人頓時就明了所有的事物和規律，從而對這個世界看得更加清晰。

除了根基，師父還教我學劍。

所謂修道，就是去追求大悟大徹的極致之路，真誠在於自心，覺悟在於自心，光明在於自心，圓滿在於自心，讓自己去體悟天地間終極的真理，從而達到天人合一的境界，此為目標，而過程，則需要很多手段，當然，勘悟劍道，也是一種方法。我很幸運，在於我有一把好劍，此劍被於墨晗大師消磨了魔氣之後，顯露真言，非金非鐵，非木非石，然而交擊之時，卻有金屬般的錚然之聲，此劍沉重，然而在我之手，卻翩翩起舞，如蛟龍翻騰，魚躍大海，讓人心中雀躍，劍氣縱橫。

從茅山入門的三十六式，到起手、應勢、變通、擊殺、回旋、纏繞等諸番實用之法，又到了茅山清池宮十三劍招、真武八卦劍，師父手把手地教我，並且幫我喂招。

在熱兵器還沒有興起的時候，人們一直都是以冷兵器來決勝戰場的，特別是修行者一途，總會有比人世間更加血腥和慘烈的事情發生，所謂除魔衛道，那並不僅僅只是口頭上說說而已，而是一種道門的責任所在，所以茅山宗雖然並不以劍法聞名於世，但是壓箱底的，還是有著許多精妙絕倫又大氣凜然的劍法存在，這真武八卦劍，快而不亂，靜而不滯、柔而不軟，決滿天地之間，巍然間便有恢弘之勢；而清池宮十三劍招，或詭異、或瑰麗、或堂皇、或絕殺，一招更比一招交疊，讓人望而生畏。

我以前一直以為所謂的套路，都是花花架子，只不過是用來觀賞的，然而到了後來方才明白，這些都是前人經驗和智慧的結晶，每一招都是一個變化萬千的應變機制和方案，化繁為簡、化簡為繁，一切的一切，最終的目的就是打倒敵人。

除了劍，我又學習了道術，遠比圓靈掌心雷要正統許多的茅山掌心雷法，請神上身的茅山神打術，降妖捉鬼的煉妖壺觀術，內觀、守靜、存思、辟谷、煉丹、推演、蔔卦、祈神……我師父他修行將近一甲子，從未收徒，然而這事兒就像是那事兒，憋得越久，就越磅礴，他對於教徒一事，充滿了異常的熱情，無論是給我開小灶，還是給我們諸般弟子開大課，從來沒有見過他有什麽疲憊之處，精神奕奕，讓人嘆服。