第十一章 換種思維方式

　我揉了揉自己的臉，就對胖子說道：“我們得換種思維方式來思考這裏。”

　　胖子說道：“快換，你盡管換，我先換換心情，你換思考方式。”

　　我道：“我們現在思考的所有依據，來自於我們之前的經驗，我們之前經歷了太多，總是把之前看到的東西和這裏進行聯系，希望所有的都是一體的，對不對？”

　　胖子點頭，說誰也不想搞那麽長的時間，發現這兒的事情和我們之前經歷的完全沒有關系，小哥只是到這兒來避暑順便除害什麽的。

　　我就道：“這樣我們就會跳過無數的細節，野蠻地讓很多事情之間建立聯系，比如說，我看到這裏有很多的框，就會想到是不是和之前看到的另一顆隕石是一樣的。這樣是強行把自己的思維從A聯系到了Z，我們並不知道，A到Z之間還經歷了多少點；這樣我們會形成一種非常不好的簡單思維方式，就是——因為Z是那樣的，所以A也是那樣的。”

　　“你這個大學生給胖爺我滾犢子。”胖子說道，“你能說人話嗎，你這麽說誰能聽得懂？”

　　“我舉個例子。”我道，“如果反過來想呢，如果在西王母城下面的隕石，上面的孔洞是人為挖成的，並不是天然就有的，那麽，這裏這些圖案就完全不標示孔洞的圖案，而是標示出——哪裏要開挖孔洞的圖案了。”

　　胖子皺起了眉頭，我繼續道：“這只是一個例子而已，但這告訴了我們，按照我們這樣考慮問題是絕對不會有結果的，必須要摒棄掉所有以往的經驗，從這裏的本身出發來考慮問題，才不會走偏。”

　　胖子顯然還是沒有聽懂，但他說道：“你覺得對你就做吧，如何才是從本身出發？”

　　“從已經發生的絕對的事實出發開始推斷。”我有點進入說教狀態了，“我們現在所擁有的絕對的事實不多，只有一個基本可以確認，就是我的血可以在這些圖案上流動，形成有規律的圖案。那也就是說，雕刻這些花紋的人用了特殊的技術，使得這一現象可以實現。那最起碼這些雕刻花紋的人，對於這種血的認識，要遠遠深於我們。”

　　“同意。但是說了也是白說。”胖子說道。

　　“誰對這種血的認識會遠遠深於我們？我們對於這種血的概念是從哪兒來的？”我指了指自己的傷口，“張家的小哥，毫無疑問，這些圖案和張家有關系。”

　　“這種血應該不一定只有張家也有吧，你也有啊。你不是姓吳嗎？這東西是可以後天得到的。”

　　胖子說的是有道理的，我嘆了口氣，心說：現在我們知道自己有了一個探索方向，就是這種麒麟血到底有什麽樣的來歷，有什麽特性，由此我們就可以進行第二次推斷了。我覺得張海杏應該知道一些，等下可以問她。

　　胖子就道：“還有呢，你這個說法到現在為止，還是說了等於白說。”

　　我道：“反推一下，只有有麒麟血的人進到這個洞裏，才能看到這些紋路所顯示的信息，那是否可以認為，這些紋路有一個作用就是身份的認同。”

　　“同意。”

　　“但是，一般的身份認同，我們可以使用更加靈巧的方式，比如說，完全可以做一個只有臉盆那麽大的機關，為什麽這裏的整個紋路遍布了山洞本身？這樣的工程量必然得有一個理由來支持。”

　　“你不是說古人的很多行為都沒有理由嗎？也許是為了標榜自己的工藝強悍程度！”

　　“這種行為一般是為了討好統治者啊，比如說秦始皇陵就是為了討好始皇帝，工匠本身是不會把一個東西做得太誇張的，很多玉雕的大師會創作細節非常可怕的雕刻作品，但即使是他們自己炫技，也只是一個自己能力範圍內能完成的東西，而且也一定會去炫耀。這些紋路在這麽深的山裏，必然不是一個人完成的，一組人完成一件無比精美的東西，其目的肯定是為了討好某人。”

　　“於是，這兒的所有者，那些工匠的主人，是個喜歡煩瑣圖案的人？”胖子給我作總結，“或者說，這樣的設計有實用的用途。你等等，老子要記一下。”

　　胖子信奉爛筆頭，於是拿出那本筆記本把我說的可能性寫了下來，一個推論到這裏分成兩個方向。

　　我繼續道：“如果是個人喜好問題，這個世界上應該很少有人喜歡到一個地方，然後創造一個精美的房間，然後自己就走掉了，就算有這種人也未必那麽巧他就有這種實力和能力。所以我們可以推斷，這個人修建這個地方，應該不是想玩玩，修建這裏有他的用處，而且他一定會常來，甚至會待在裏面。”