第二十一章 悶油瓶出現了

　　我不知道我在那個地方待了多久，就那麽呆呆地站著，看著這個背影。

　　我心說這算是怎麽回事？他不是說要十年嗎？他怎麽就出來了？

　　難道他根本就是欺騙我？還是說，事情又有了新的變故？

　　而且他來到了這裏，難道這裏真的是一切的關鍵，他一出了青銅門，就直接到了這裏？

　　等我轉到了背影面前，夢遊般的疑惑一下變成了一種帶著沮喪的憤怒外加疑惑。因為我發現這不是一個人坐在這裏，而是一個石像。

　　一件黑色沖鋒衣披在石像身上，整整齊齊的，防雪帽戴在頭上，看上去就跟真人一模一樣。

　　我憤怒的是，到底是誰做出這種惡作劇，要把沖鋒衣披在石像上；而疑惑的是，為何這個背影和小哥如此相似。

　　我湊近看到了石像的真面目，那是喜馬拉雅山石雕刻出的簡單石像，非常粗陋，完全沒有細節，但整個身形真的特別像小哥。我下意識地去看石像的雙手手指，就發現雕刻並沒有精細到手指部分。

　　我看了看四周，這沖鋒衣價值不菲，在這裏的驢友到了這個地方都很不容易，不可能有人隨身帶兩套沖鋒衣，之後留一套在這裏惡作劇。這沖鋒衣肯定有主人，而且他想下山的話，一定會過來取走。

　　周圍沒有人，我繞了幾圈，又來到石像面前仔細查看。

　　這種感覺很奇怪，我身邊留存的關於小哥的影像非常非常少，除了有些照片裏有模糊的影像，我和他相處的那段時間裏竟然再沒有留下什麽其他的東西。

　　事情之中和事情之外，當人生過得沒有什麽意義的時候才能有真正意義上的朋友，否則，在意義中交的朋友，在意義消失之後是否還存在就是一個問題了。

　　我點上一支煙，看著沒有雕刻完成的石像，心裏想著一定要問一下老喇嘛這到底是什麽東西，但是我很快就發現，這個石像並不是沒有準備雕刻細節，而是在中途停工了。

　　所有雕刻的部分，細節的程度完全不同，最精細的是臉，這部分一定是本來準備最先完成的。

　　我能從臉上所有的細節刻痕上看出石像的表情和雕刻家的意圖。我發現，這個石像雕刻的臉，就是小哥的臉。

　　小哥的臉其實相當有特點，他不是一個會淹沒在人群中的人，但這些都不是讓我在意的地方，我在意的是這張臉的表情。

　　我發現，這張臉是在哭。

　　我走遠了幾步，越發覺得毛骨悚然。我發現整個石像呈現著一個讓我震驚的情景——小哥坐在一塊石頭上，頭低著，然後，他是在哭泣。

　　小哥從來不會有任何明顯的表情，包括哭泣，就連一絲絲的痛苦，我都沒有看到他表達過。

　　我看著石像，把煙全部抽完，之後準備脫掉那件沖鋒衣，直接找老喇嘛詢問這件事情。但我的手一抓到那沖鋒衣的表面就發現不太對勁，一捏沖鋒衣，它就沾了我一手的灰。

　　我繼續小心翼翼地解開拉鏈和扣子，就發現這根本不是一件黑色沖鋒衣，本來的顏色已經不可考證了，很可能是白色或者紅色的，但因為實在太臟和過於老舊，所以變成了黑色。

　　這件沖鋒衣應該已經披在石像身上很長時間了，從材質來看，是尼龍復合材料質地，但款式很新，想必不會超過三年。也就是說，這件沖鋒衣是三年內某個人披在石像身上的，而這個人後來沒有把沖鋒衣拿回去，同時似乎也沒有人在這段時間內發現。

　　後來我問老喇嘛，老喇嘛告訴我，喇嘛們活動的區域並不大，這個喇嘛廟的很多區域喇嘛們可能永遠不會進入，只有當初建造這個地方的人才到過。

　　也就是說，這個石像是誰雕刻的，沖鋒衣是誰披上的，都無從查證。老喇嘛幫我問了一些人，但沒有任何結果，因為幾乎所有喇嘛都說，他們幾乎從進入喇嘛廟開始就沒有到過那個天井了。

　　我相信喇嘛們的誠實，對於這個地方來說，來這裏的喇嘛都是非常虔誠的，他們的好奇心早就在前期的修煉中被克服了，所以他們都在一個非常簡單的沒有任何欲望的環境中生活，沒有必要到達的地方，即使只隔著一扇門，他們也不會推開看一看。

　　那麽，這個石像的雕刻，很可能發生在德仁喇嘛的時代，而那時候的喇嘛已經去世得差不多了，推論到這裏，披上沖鋒衣的人更無法考證了。

　　我腦子裏想象著，什麽時候，小哥竟然在這個院子裏，偷偷地哭泣？

　　然後，小哥哭泣的時候還被人看到了，並且秘密地被雕刻下來，雕像又在這三年內被人披上了沖鋒衣。