第十六章 守護者

　　按照一般的敘述，之後一定是一場非常激烈的追逐或者打鬥，但小哥只是在記述一件事情，所以他完全沒寫中間的過程，我們不知道到底細節如何，如果我虛構出來，便與事實不符合了。既然一開始就選擇很理智地看待這些記述，我在這裏也必須用理智的方法來銜接。

　　通過之後的記錄，我大概也可以推測出當時的情況，因為我對小哥會做的事情太熟悉了。

　　拉巴首先是活著被救出來了，但他被救出來之後，神志就有點不太正常了，所以我沒法再用拉巴的視角來敘述。

　　能確定的幾點是，第一，小哥當時沒有看到雪下的那個東西，只有拉巴一個人看到了，拉巴被救上來之後神志不清，雪下的東西一定讓他受了極大的刺激。

　　第二，小哥應該是在三分鐘之內就把拉巴救了上來，雖然溺雪比溺水要好一些，但三分鐘也是極限，如果這個時間裏小哥沒有成功，那麽拉巴肯定不會活著。

　　所以我幾乎能肯定，情況大概是這樣的。

　　在拉巴突然被雪下的東西扯人積雪中後，小哥雖然第一次沒有抓住他，但在接下的幾分鐘裏，他肯定幾次把手插入了雪中。

　　我見過他的速度，他可以用他的手指，在水中夾住遊動極快的水生昆蟲，所以過程肯定非常快。

　　他的手指夾住了雪中的拉巴身上某個地方，可能是皮帶，可能是衣領，因為小哥的力氣極大，所以即使只是兩根手指夾住，他也能把人從雪裏提上來。

　　同時，我能相信他們肯定在某塊石頭邊上，否則，小哥很可能也被拖入到雪中去，他的另一只手一定抓住了邊上的山石。

　　問題是，拉巴是怎麽看到雪中的東西的？

　　我不在現場，小哥也沒有記錄下來，我能猜測某個可能，就是拉巴被拽出來的時候，連那個東西也被拽出來了，但是，小哥因為某種原因沒有看到這個東西，只有拉巴看到了。

　　我在摘錄這一段的時候，和陳雪寒以及老喇嘛有一段討論，這段討論很有意思。

　　小哥從雪山中出來，和老喇嘛見了面，之後找到了德仁喇嘛的屍體，開始慢慢回憶這十年裏發生的一切。因為是逐漸回憶，因此並不是完全地記述，所以小哥對老喇嘛說，除了記錄下這些東西，他在回憶的過程之中有很多問題，需要向他提問。

　　而老喇嘛在聽到小哥的問題之後，發現靠他的智慧根本無法回答，所以他領著小哥去見了當時廟裏修行高的上師，當時上師又安排廟裏另外一個喇嘛去山下其他的喇嘛廟，請來了很多上師，希望通過他們的智慧能夠解答這些疑問。

　　這些疑問，包括小哥說的那些奇怪的故事，還有一些奇怪見聞，都記錄在案。

　　這些信息，我在後面會一一講述，現在先說他們的那些討論，那其中就談到了，在雪中活動的東西，到底可能是什麽。

　　當時，根據我的經驗，我就問老喇嘛，在西藏的各種民間傳說中，有沒有這樣的東西能在雪下面活動。我們能在網絡上查到的資料中，這樣的東西一般會被引向那些喜馬拉雅雪人的傳說，專業一點的話，可以稱呼它為“雪猿”，這是一般神奇小說的寫法。但是，真實的從當地人嘴裏聽來的東西，往往非常出乎人意料。

　　老喇嘛幾乎直接就說，那種東西就是棕熊，棕熊有時候會在雪窩子裏捕獵。

　　我當時想立即反對，因為這是絕不可能的事情。海拔倒不是問題，棕熊能生活在海拔五六千米的地方，但小哥他們遇險時所處的地方，幾乎全是皚皚白雪，完全沒有任何生命的跡象。在這片區域裏，棕熊如何能生存？也許它一輩子只有捕獵小哥這樣一次機會可以獲得食物。

　　話說回來，如果真是棕熊的話，還指不定是誰捕獵誰呢。

　　最大的問題是，我能肯定小哥不太會犯錯，那個藏民肯定是在招手示意，他為什麽要對一只棕熊招手？

　　難道是“喂，小心你的熊掌”之類的意思嗎？這個人是個二貨嗎？

　　陳雪寒說，也許那個藏民是想提醒小哥，不要在那個地方待著，那個地方有危險？

　　這倒是有可能，我心想。這時候老喇嘛告訴我，讓我不要懷疑了，一定就是大棕熊，因為他知道西藏以前就有人圈飼棕熊來看守寺廟。棕熊是一種非常聰明的動物，它能認得哪些是保護它的人，哪些是陌生人。他還聽說過某個寺廟的喇嘛在食物比較稀少的年份，用食物的殘渣喂食一只生活在寺廟附近的棕熊，後來英國人人侵西藏，幾個英軍搜刮這座寺廟的時候，受到了棕熊的襲擊。