第28章 尾聲或是開始（第2/3頁）

嗜殺的屠夫。可知？屠刀下扭動的，也是母親。

那時，另一個屠夫的文集，又風靡天下了。他的一生，公認的圓滿：立功、立德、立言集於一身。他的立德，是屠夫的偽善；他的立言，是屠夫的風雅；他的立功，是屠夫的殘忍。在他的千古不朽下，千萬個母親哭瞎了眼睛，千萬個孩子失去了父親。在滾滾血水匯成的河流中，他得意地笑著，成為中興名臣。

對這個名揚千古的屠夫，老百姓認得最清。

叫他——“曾剃頭”。

一代千古偉人，“獨服曾文正公”。

長江後浪推前浪，一代新人換舊人。

惡的種子，長出的，定然是惡行。

黑歌手的《娑薩朗》於是微笑了，發出了一暈暈清涼的光明。

4

靈非已完成了他的作品，起名為《尋找永恒的奶格瑪》。他堅信他因此會不朽，因為他展示了一個從來不曾公開過的世界。一家出版社很喜歡這部書稿。也許，在不久的將來，我們就會看到這本神奇的書。

不過，紫曉原打算寫的另一個版本的《奶格瑪傳》卻沒能完稿。她說她不想用筆去寫它，她想在後半生裏用自己的生命去書寫它。對此說法，靈非深表理解。他說，也好，這世上，不缺少智慧之書，缺的是用生命去實踐智慧的人。

靈非閱讀了筆者的部分書稿。他說，你書中的紫曉和柳鶯，其實是一個人不同的生命版本。柳鶯是過去的紫曉，紫曉是後來的柳鶯。她們是同一個生命體的不同展現。差異的，僅僅是明白的與否和選擇的不同。同樣，書中的常昊和梁子等人，也其實是一幅織錦的不同側面。僅僅因為相異的土壤、機遇和選擇，才有了相異的人生。

他說，書中的信仰世界和世俗世界，又何嘗不是一幅織錦的兩個不同側面呢？

後來，紫曉告訴靈非，她和黑歌手之間，並沒有發生人們期待的故事。黑歌手在尋覓娑薩朗的過程中度過了最美的時光。他的心靈已經遠離了凡俗的愛。他有大悲憫而無煩惱，有大快樂而無欲望。他那清涼而安詳的生命中，再也無法點燃我們期待的那種肉欲之火。

靈非隱隱有些遺憾。

紫曉說，黑歌手用了大半生的心血去尋找娑薩朗，但在那個生命中最重要的相遇時刻，他才知道了什麽是真正的娑薩朗。

紫曉說，只要去尋找，誰都會找到娑薩朗的。

但問及白輕衣，紫曉卻含笑不語。直今，我們仍不知道白輕衣的真正底細。她只是告訴靈非，在西部的許多藝術形式裏，都融入了白輕衣的魂魄。

紫曉還談到了大行，說他還上了那筆欠款之後，就金盆洗手了，也終於沒有被割腎。他的良知總能在關鍵時候拯救他。據說他皈依了黑歌手，開始創辦西部蒼猊繁殖中心――為了避免引起人們的誤解，他決定用“蒼猊”而不用“蒼狼”。東莞原教委主任蒲嶽在關鍵時候又幫了大行一把，利用他的黨校同學資源進行牽線搭橋，涼州政府很是重視，提供了許多貸款。大行發願，要繁衍出無數純種的蒼猊，以承載來自西夏的某種精神。

靈非很詫異，她咋用了“皈依”和“發願”這種詞？

5

在西部蒼猊繁殖中心開業不久，常家發生了一件大事。

常副市長出車禍了。

事情很簡單，常副市長的車開上了一條已經竣工但還沒正式開通的高速公路。這當然是違規的。不過，在當地人眼中，市長的違規不能算違規。只是他沒想到，在迎面轉彎處，會開來另一輛同樣違規行駛的車。那輛溫州人非常熟悉的豪華轎車被撞成了一堆廢鐵。常副市長命大福大，沒有當場死亡。他被送往廣州，經過許多天的搶救，他終於活了過來，住進了一家有名的療養院。

只是他沒有了任何意識。據說，只有在護士說“常市長，該你講話了”時，他才會發出快樂的笑聲。

好些溫州人當然不信一個植物人會對開會講話那麽有感情。於是，雖然常副市長不再有權利，但前來探望者仍絡繹不絕。其中很大一部分人，僅僅是想驗證那個溫州人都知道的傳說。

紫曉離開樟木頭一周後，常昊就向法院遞了訴狀，要求跟紫曉離婚。雖然紫曉“私奔”在先，但最先起訴離婚的，卻是常昊。這捷足先登的一招，為常昊挽回了不少面子。

為了專程看望常副市長，大行陪著紫曉來到廣州。靈非發現，紫曉的臉上洋溢著紅暈，據說那是得到了安寧和幸福的女子獨有的。大行卻老是談那個蒼猊繁殖中心。他說，黑歌手在國內狗市上無人不知，前來捧場者極多。“狗鴇子”霍寶也來了，因為他掌握著各地優秀獒種的行情，大行就請他擔任了繁殖信息中心的主任。大行說，他想去再深入祁連山深處，爭取找到一條純種的母獒，做為繁殖中心未來的王牌。對“中心”的未來，大行很有信心，他說不提別的項目，只那蒼狼的配種業務，就有很高的收入。各地的養獒專業戶聞訊而至。按市場行情，像這麽純種的蒼狼，配種一次，費用不會少於十萬。大行說他已說服了黑歌手，以盡量放寬配種條件。他說與其讓一些雜種癩皮狗占據狗市，還不如叫蒼狼多留一些充滿陽剛野性的基因。畢竟，多一條蒼狼比少一條蒼狼好一些。大行說，今年蒼狼的配種日程早已排滿，好些人甚至付了預付款。這樣，即使沒有貸款，他們也有了充足的資金。