第十四章 且麗人文明（第5/5頁）

袁森看到艾凱拉木奇怪的表情，道：“你看出來了？”

艾凱拉木滿臉驚駭，道：“你知道他手裏擺的是什麽姿勢嗎？我跟755師探險隊在阿爾泰山上發現的一處烏奴教祭井裏，烏奴教拜的神，手裏都是這個姿勢。”

烏奴教的神秘和恐怖，袁森不但從《西域宗教考秘》上見過，在記錄探險隊深入烏奴教祭井的那段錄像裏，更是活生生地感受到了。看過錄像之後，他一度覺得錄像上那個隊員離奇走進山洞的場景，與田博士描述的楊健教授和一幫探險隊員進入那個冒著煙霧的山洞極其相似，那種詭異的情景，讓人想起來就心裏發寒。

烏奴教的神秘不僅於此，更在於新大資料室裏那本《西域宗教考秘》上留下的楊健教授的指紋。就是因為這本書，才讓楊健教授和烏奴教畫上了等號。只是沒法確認楊健教授翻閱這本書的時間。如果楊健教授翻閱《西域宗教考秘》的時間是在最近，那就意味著楊健教授在新大出現過，他在賀蘭山地底下真的沒死。

可是，這個一千多年前的唐軍將士，在且麗人修建的石室裏，擺著這個詭異的烏奴教神的姿勢，意味著什麽呢？

烏奴教最初是在吐魯番地區傳教，難道這位唐軍將士當年也信烏奴教，他被困在立方體中，知道自己必死，所以擺出他們祭祀的姿勢，等待靈魂飛升？

想到這裏，袁森不禁搖了搖頭。這種說法完全可以說得通，但是又毫無事實依據，一切都只是他的假想，是一個根本不能成立的事情。

袁森推了推正發呆的艾凱拉木，道：“你覺得這是怎麽回事？”

艾凱拉木有點茫然，道：“我覺得吧，是不是有東西在操縱他擺出這個姿勢？在古代，戍邊軍隊的紀律非常嚴厲，他們與西域其他部族接觸非常少，說他們本來就是烏奴教的可能性很小。所以，他們是不是觸動了什麽，在臨死的時候，被那東西驅使，擺出了這個邪惡的姿勢。”

袁森聽得有點蒙：“你說有鬼？”

艾凱拉木道：“袁小哥你在新疆又不是第一天。古代的西域，有不少小國都信奉邪教，拜邪神，至今那些古國遺址附近，都經常出現離奇的事情，完全沒辦法解釋。所以，這種可能性絕對是有的。”

袁森想起他在廊道裏發現的那些幹屍，他們臉上的恐懼表情表明，一千多年前，他們在立方體裏真的看到了離奇而恐怖的東西。難道，就是那東西驅使這位大唐將軍擺出這個詭異的姿勢？他擺出這個姿勢想說明什麽呢？

沒有人能回答。

因為且麗人文明和烏奴教都是太過神秘，幾乎不為人所知。沒有人明白這個姿勢到底代表了什麽。