第三十章 出去的希望（第3/3頁）

“說到戈基人，我倒是有一個疑問。戈基人、縱目猿都是縱目，也就是說，它們或許在數萬年前有著某種程度的淡薄親緣關系，但是，為什麽在古蜀文明中，居然會流行縱目崇拜？甚至連古蜀王朝的開國帝王蠶叢，都是縱目的？難道說，身為氐羌後裔的古蜀人，居然會崇拜他們最大的敵人戈基人麽？”薩迦德突然說道，雖然在所有人當中，他算是最關心西瑪安危的，可是對於這個疑問，卻早在第一次見到戈基人這種特別的生物時就存在了，現在也終於有機會問了出來。對於古蜀這個神秘的文明，他得到的資料越多，將來在組織中獲得的籌碼也就越大，甚至有可能進入到最神秘，也是權力最大的長老聯席會中去。

“古蜀人的縱目崇拜，本就是三星堆文明中的一個未解的千古之謎。傳說雖然說是因為開國帝王蠶叢就是天生縱目，可是根據現代部分考古學家的考證，包括我在內，我們都認為三星堆古蜀文明的縱目崇拜，實際上不過是古人眼球崇拜的一種，甚至是和古代的龍圖騰崇拜相關。中國的眾多龍類之中，除了現在普遍意義上的青龍這種常見形態的，在遠古時候，龍的形態可以說多種多樣：長翅膀的應龍，有角的螭龍，無角虬龍，無爪的蛟龍，以及人面蛇身的燭龍。而古蜀文明對龍的崇拜，就是之前我們提過的燭龍崇拜。龍向來是天子的化身，燭龍縱目，所以在傳說中。崇拜燭龍的蠶叢部落，將其首領塑造為縱目的形象，也就說得過去。至於戈基人，它們是眼球鼓出不錯，可是雙眼鼓出的人類，在現代社會依然會有很少的一些，但是他們眼睛鼓出的幅度，和真正的縱目比卻還是有所不同。再說，從文化淵源上來講，氐羌是最可能開創古蜀王朝的，此外也有學者認為是古彝族，但是很少有考古學者會認為蠶叢會是戈基人的後裔。畢竟，僅僅從一個雙目同樣突出的相同特征，就推論出原本文化就處於極端落後狀態的戈基人會是古蜀文明的開創者，這未免太過兒戲了一點……好像扯得太遠了，小肖，你接著說那個符號，究竟和戈基人有什麽關系？”沈教授一口氣說完，然後拿過旁邊竹筒中的清水連著喝了好幾口，潤了一下有些幹渴的嘴唇。

“也不算扯遠吧。沈教授你提到了眼球崇拜，要知道這在古代並不是哪一個國家，哪一個民族單獨存在的現象，在世界範圍內，有這種崇拜習俗的民族或部落，並不在少數。我們說戈基人和當年的古羌人是世仇，但仇人之間，卻並不一定就沒有一樣的習俗，所以我覺得，戈基人很可能和當時具備眼球崇拜的蠶叢部落一樣，都對眼球這種獨特的器官，有著一定的信仰。西瑪留下了那個符號，我們可以確定是她眉骨上的符文，可是她為什麽要在九宮戲的棋盤上留下那個符號呢？僅僅是因為要提醒我們，她身上出現了異變麽？當然不會這麽簡單！我們都知道西瑪是密碼學專家，當時的情況一定很危急，她可能是被迫必須馬上離開，但因為某種原因，又不能直接留下自己離開的原因以及去向，因此就只能用密碼的形式告訴我們答案。當然，這種形式很隱晦，如果不是遇到戈基人，可能還要很長時間我們才能猜出來。”肖炘傑一邊說著，一邊拿過丹木的短刀，重新在地面上畫下縱橫各十五道的棋盤。

畫完了，他又模擬當初的樣子，在玄武、青龍兩個位置分別放上不同顏色的石頭，因為一時問找不到黑白兩色的石頭，於是就折了幾節樹枝用以代表黑石，和其余的石頭代表白石。一切都擺放好了，他在棋盤中央位置畫上了一個眼球狀的符號，和巴蜀圖語中的第四個符號差不多。隨後，他找來一塊長條狀的稍大一點的石頭，然後橫隔在玄武和青龍的位置之間。