第十四章 神秘符號（第4/4頁）

這四個人分明是沈萬年蘇從雲師徒，肖炘傑和西瑪。

“你們都認識這些符號？”柳衡不禁有些吃驚，本來她以為，這麽怪異的符號，像沈萬年這樣的老教授能夠勉強有點印象就不錯了，卻沒想到這裏大半的人居然都認識！

“沈教授，這些符號代表了什麽？”柳衡問道。關於巴蜀圖語的問題，這裏可能再也沒有人比沈萬年教授知道得更清楚。

“這是古蜀國中最神秘的七個符號，具體代表著什麽，到現在也是眾說紛紜，幾年前更是被新聞界炒得沸沸揚揚。從不同角度來解讀歸納的起來，有5種解釋：l、藏寶密碼圖，2、權力象征圖，3、祭墓儀式說，4、“外星文明”論，5、千年信物說。拋開這些奇談怪論不談，在學術界，目前最主要的觀點也有兩種，一是古彝文專家阿余鐵日先生的觀點。他認為巴蜀圖語和古彝文一樣，是主語在前，賓語在謂語之前，形容詞、指示代詞、數詞作定語時在中心語之後。這樣的語言特點幾乎和古彝文一樣，而已經面世的兩百多個巴蜀圖語中，也的確有一小部分和古彝文十分相像。按照阿余鐵日學生的翻譯，這七個符號對應的古彝文意義是‘陰陽結合的面容。’也可譯為‘男人女人結合的面容。’還有個版本是李興隆先生版，他認為這7個符號所表達的信息非常豐富：符號1代表女人或女媧：符號2代表男人或伏羲；符號3代表太陽；符號4代表崇拜鳥的部族，也就是少吳族人；符號5是指從峽谷中乘船到達遠方——有點符合我們目前的情形；符號6是指‘從遙遠的地方翻山越嶺來到這裏’：符號7是指‘內有彎河的巨大城市’。李興隆先生的觀點，歸納起來就是：伏羲女媧是太陽神，是人類文明的創造者！”沈萬年教授一口氣說完這些，似乎有點累，摸出從不離身的行軍水壺，擰開瓶蓋喝了一口水。

“我比較傾向於李興隆先生的解釋。對於李興隆先生的版本，前面三個符號的理解，我沒有什麽意見，巧合的是沈教授提供的兩個學者的解釋觀點也基本一致。但是從符號4開始，我的觀點卻不一樣。我認為符號4應該解釋為崇拜眼睛的部落；符號5是指從乘坐靈舟到達彼岸；符號6我更傾向於象征天穹；至於符號7，我覺得更應該是代表中國文化中太極的陰陽順逆……不過，這些也是我以前沒事時瞎猜的，也許並沒有什麽實質性的幫助。”西瑪低聲說出自己的看法。

沈萬年吃驚地看著她，本來他以為，這個年輕漂亮的女孩子，就算對密碼學比較感興趣，但限於學識，能力也肯定有限，一般也只是對數字類的解密比較擅長，通常這樣的所謂密碼專家，都要借助電腦的強大運算能力。

他實在沒有想到，對方在破解符號文字時的功力，竟然已經深到了可以和專業學者媲美的程度。

“柳警官，你是說，這些符號都刻在受害人的眉骨上？”肖炘傑不再理會這種冗繁的學術爭論，開始直接朝柳衡發問。他總覺得，與其現在去猜測這些符號到底代表著什麽，還不如從其他的角度，早點找到讓大家都順利走出這個看似天堂，但實際上卻總隱隱感覺不對的地方。

“你不要岔開話題，我覺得，只要我們能解開這七個符號的秘密，或許所有的真相也就一清二楚了……”丹木突然說道，這七個符號，他從來沒有見過，即使當年在身為釋比的外公家裏生活了六七年，也從來沒有聽說過羌人中有使用這七個符號的。這讓他異常的煩躁，羌人的聖山，什麽時候和這些刻在死者眉骨上的神秘符號扯上關系了？

總的說來，丹木是一個對自己本民族的文化極端尊崇的人。這次因為叔父的去世回到四川，除了完成叔父的遺願外，也是想回到外公身邊，以便繼承他的釋比之位，更深入更完整地了解羌族釋比文化的傳承。

對於他這樣在國外流浪了多年，最深刻地感受到“根”的重要性的羌人來說，沒有什麽比更好地傳承自己民族的文化更加迫切的了。

“哪有這麽容易！”不等肖炘傑說話，蘇從雲已經冷笑著插嘴道：“從這7個符號問世直到現在，數不清的專家學者都試圖破解其中的秘密，有的在多年研究未果後，甚至只能惱怒地說這是什麽外星人的文字……就算我們中有老師這樣的古蜀文明泰鬥，還有西瑪小姐這樣的解密專家，可是一時半會，又怎麽可能破譯這個幾十年沒有任何進展的秘密？”

丹木冷冷地看了他一眼，道：“既然短時間內破譯不了，那我們似乎就更沒有必要浪費時間了。

肖炘傑點點頭，招呼大家站起來，再次朝聖山所在的方位進發。