第四章 眼球崇拜（第2/4頁）

聽到“詛咒”兩個字，肖炘傑沒來由地心一緊，難道，難道說真的有詛咒這回事？·

“詛咒，應該是古蜀國的先民們在當時的條件下，對自然現象無法完全理解而臆想的吧……”肖炘傑小心地套問著。

“中國有句俗話，‘子不語怪力亂神’，三星堆的文物是否真有什麽神秘力量，我想87年的那次考古挖掘的工作人員是最有說服力的，他們之中從來沒有人遭遇什麽詛咒……更何況，這些詛咒是針對瀆神者的，什麽才是瀆神者，這在三星堆的文化體系中，並沒有明確說明！”一旦談到專業上的東西，沈教授一下就來了精神，哪怕面對的，是一個素不相識的年輕人。

“縱目現象呢？沈教授對此有沒有研究？”心中一動，肖炘傑想到所有在連環兇殺案中死亡的人，都有雙目極端凸出的情形。

“《華陽國志·蜀志>中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其目縱。蠶叢，也就是蠶叢氏，是蜀人的先王。可能正是因為當年的先王蠶叢雙目凸出，最後這個形象就成為三星堆青銅人像的一個標準，經過藝術化的誇張，才有了我們今天看到的各種縱目人像。不過，也有史書記載，蜀王蠶叢原來居住在四川西北岷山上遊的汶山郡。而這一地方‘有堿石，煎之得鹽。土地剛鹵。不宜五谷。’，直到現在，這個地區依然嚴重缺碘、要靠國家推行的加碘食鹽才避免甲亢病的流行。你應該知道，甲亢病患者的一個重要特征，就是眼睛凸出，因此，有不少學者都認為，蜀王蠶叢很可能是甲亢病患者……”

“如果是因為患病，那似乎無法解釋古蜀國的眼球崇拜！”

沈萬年再次露出驚訝的表情，他實在沒有想到，在旅途上偶遇的一個年輕人，對古蜀國文化的了解和認知，居然到了一個令人吃驚的地步。古蜀國最著名的是太陽崇拜，從三星堆出土的高大青銅神樹所表達的意象，以及其他相關文物無不說明了這一點。

了解古蜀國太陽崇拜，這並不是什麽難事，可要知道極少有人知道，甚至在學術界都存在爭論的眼球崇拜，這對一個年輕人來說就十分了不起了。他突然對這個偶遇的年輕人產生了濃厚的興趣，聯想對方曾在大聽過自己的課，算算時間那應該是三年前，也就說這不過是剛畢業一兩年的學生。

“古蜀國文明對於眼球的崇拜，一說是因為蠶叢王‘目縱’，而另一個說法，卻涉及到古蜀國的原始宗教和圖騰崇拜習俗。古蜀國的先民崇拜的是‘燭龍”’！

《山海經·大荒北經>記載：‘章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其視乃明。不食、不寢、不息，風雨是謁，是燭九陰，是謂燭龍。’燭龍和中原地區流傳的‘青龍’相比，形貌十分奇特：人面、蛇身、赤色，最引人注目的是他的眼睛生得特別——直目！晉代郭璞注雲：‘直目，目縱也。’所謂‘縱目’，就是眼睛凸出於眼眶。因此，古蜀國先民將對燭龍的崇拜，進一步提煉為單純地對‘縱目’現象的崇拜，從而有了三星堆青銅文明那幾乎無處不在的縱目神像，也就不足為奇了！”

沈萬年兩眼放光，一說到他最感興趣的領域，旁征博引，絲毫不在意自己現在躺在一輛長途客車上的軟臥上。

本來他漸漸提高的語調引起同車人的不滿，但是大家聽他說的都是些神秘的上古之事，竟然都沒了睡意，甚至還有人催他繼續說下去。

只有個身子矮小但是看著很是精悍的羌族漢子，嘴角露出不屑的笑意，聽了一陣後就重新閉上眼，不再理會上鋪的這些書呆子說些什麽。

肖炘傑暗叫不妙，這樣下去，只要車到站後這些人中無意間向周圍的人說漏了嘴，警察很容易就聯想到自己根本就是準備繞一圈後前往茂縣。

“沈教授，你們怎地會擠這趟車？按理說你們的研究，和這條路線沒什麽關系才對……”

“因為我們得到消息說，在理縣和黑水之間，有人發現了一座……”沈教授剛說了一半，卻突然住口，警惕地盯著肖炘傑，隨即看了看手裏拓印本，很是猶豫了一陣，像是考慮到對方就算知道了也不一定能找到那個地方，終於低聲說道：“有人發現了一座古墓，裏面出土的文物，初步斷定，有可能是和比三星堆時期還早幾百年的。如果被證實是真的話，那將彌補古蜀國一個文化斷層，具有舉足輕重的意義！本來我們是打算走茂縣進入黑水的，可是剛到汶川就得到消息，汶川到茂縣的路被泥石流沖毀一小段，正在緊急施工，至少要兩天才能恢復，只能從理縣這邊繞了。”

車裏的人顯然不明白這樣的話語意味著什麽，倒是先前閉眼的羌族漢子，卻豎起了耳朵，顯然沈萬年這句話，讓他十分感興趣。