第五十七章 雌雄為匙

狄康給何曉箏兩小時睡覺休息，十分鐘相親約會，然後一起去葬狗坡。狄康趁此機會，去了張友和的工廠。經調查，張友和夫妻的工廠，根本沒有軍綠色的工作服，更別說是帆布+氈子+棉布的特殊工作服。

狄康走出工廠，給蕭錯打了電話，想叫他在葬狗坡那接應一下。可蕭錯此時正在考古所門口等池文青。狄康又說，他想盡快破了格格的案子。蕭錯只回了狄康一句：人命案子又不是將軍罐，想破，就朝地上一摔。狄康頓時啞口無言。

蕭錯坐在池文青對面的辦公桌，那是蕭明恒過去辦公用的。十五年恍惚而過，池文青既沒換辦公室，也沒撤桌子，一切都照舊擺放。蕭錯沒扯閑話，直接拿出琀蟬，交與池文青看，並把猴渣收蟬、格格摸寶，以及車禍死亡事件，跟池文青細說一遍。池文青邊看玉蟬，邊對蕭錯說：“聽說格格摸寶很準，她既然提出玉蟬是一對，那我們就先考證單翼蟬。”

“單翼蟬僅是個傳說故事，並無正史記載，怎麽考證？”

“很多考古發現，都是先假設傳說成立，然後再去考證。書上有話：枚是古代行軍時，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。你想，在一個特定的形狀上，雕刻一只特定的蟬，肯定會出現破綻之處。”

蕭錯聽後，恍然大悟，立刻拿起高倍鏡，邊看邊說：“枚只有圓形和方形兩種可能，假設枚是圓形，玉作人就不能把翅膀做厚，否則，很容易產生圓弧，弧度大了會使玉蟬變形。即使做得很薄，也難免會造成翅膀的傾斜。如果是方形，而料子夠大，我們就很難看出破綻。”

“枚不可能夠大，否則含在嘴裏，口水橫流，會影響偷襲作戰。你只看是圓料，還是方料。”

“是圓料。”蕭錯仔細觀察玉蟬，一點不錯，從玉蟬整體上看，兩邊的翅膀都有輕微的弧度。蕭錯頓覺鼻子一酸：“難怪格格能摸出這玉蟬的翅膀有問題，原因竟然出在這料子上。可這只能說明，玉蟬是枚改造的，不能斷定，它就是將軍夫妻的那對單翼蟬。”

“如果能證明格格說的：以雌為匙，雄蟬為鎖。那麽單翼蟬鎖就會成立，隨之將軍夫妻的故事也就成立了。”

“古鎖不歸各大專題的品種管，屬於雜件，而且古鎖收藏是個偏門，所以我對古鎖藝術研究，也不過是些皮毛功夫，並不深厚。”

池文青看著玉蟬，意猶未盡地對蕭錯說：“任何謎題，都是在考驗解謎人的知識點，只要掌握足夠的知識點，就是最好的解謎鑰匙。原始人在過穴居生活時，為了安全，有時要推動巨石來擋住洞口，它所防備的，並不是小偷，而是野獸。”

蕭錯聽到這，放下高倍鏡，呢喃一句：“巨石擋洞？然後，再把巨石推開……”

池文青點了點頭，說：“私有制出現以後，人類知道把自己的東西，用獸皮包裹起來，外面用繩索捆綁起來，最後在開啟處，打個特殊的繩結，而這種繩結，只能用一個叫『觿［xī］』的工具打開。繩結和『觿』，就是鎖和鑰匙的最初雛形。那時候的鎖，還沒有機關，所以『觿』還不能叫做鑰匙，只是古代一種解結的錐子。相當於我們現在開鎖用的別子，也就是推動杆。”

“推動杆？”蕭錯聽出池文青的話裏有些門道，思索片刻，問：“您是說，這玉蟬不是鑰匙？”

“玉蟬是鑰匙，還是推動杆，不能定論太早。據我所知，鎖最初被用在門上時，就是把一條木制門栓，插入一個槽中，槽溝頂部有一個木制栓。門栓插入槽溝後，木制栓便會插入門栓的孔。這樣一來，門栓便很牢固，必須用鑰匙才能打開。從出土文物及文字記載所反映的情況來看，仰韶文化遺址就發現了木鎖，而魯班，是第一個在木鎖內設堂奧機關的人。到了漢代，簧片結構的金屬鎖出現了。古鎖比現代的鎖復雜得多，長短不一，大小不等，其奧妙之處，就在鑰匙孔的開槽上。”

“這個我明白。”

“但有一點，你可能明白，但不會注意。古鎖鑰匙孔的形狀，反應著古代社會森嚴的等級制度，百姓只能用『一』字孔鎖，士大夫用『士』、『吉』字孔鎖，將相帝王則另有區別，但都是遵循從簡單到復雜的潛規則，不能亂來，否則視為違反王法。琀蟬本身就是漢代王侯將相的葬玉，玉作人一旦知道是鎖，而且是將軍用的鎖，他就不敢按照常規的玉蟬雕刻。”

“如果玉作人當時知道，做的不僅是玉蟬，而且還是鎖，那麽，這只雌蟬與雄蟬接口那面，就不會像另一側那樣簡潔，刻痕應該多出一至兩道，以顯示其將軍的地位。我真是愚鈍，怎麽沒想到這點呢？”蕭錯立刻去查看玉蟬腹部陰線，果然不出所料。